孔子家語 / 冠頌
懿子曰:「今邾君之冠,非禮也?」孔子曰:「諸侯之有冠禮也,夏之末造也。有自來矣,今無譏焉。天子冠者,武王崩,成王年十有三而嗣立,周公居冢宰,攝政以治天下。明年夏六月,既葬,冠成王而朝于祖,以見諸侯,亦有君也。周公命祝雍作頌曰:『祝王達而未幼。』祝雍辭曰:『使王近於民,遠於年,嗇於時,惠於財,親賢而任能。』其頌曰:『令月吉日,王始加元服,去王幼志,服袞職,欽若昊命,六合是式,率爾祖考,永永無極。』此周公之制也。」
新字:懿子曰:「今邾君之冠,非礼也?」孔子曰:「諸侯之有冠礼也,夏之末造也。有自来矣,今無譏焉。天子冠者,武王崩,成王年十有三而嗣立,周公居冢宰,摂政以治天下。明年夏六月,既葬,冠成王而朝于祖,以見諸侯,亦有君也。周公命祝雍作頌曰:『祝王達而未幼。』祝雍辞曰:『使王近於民,遠於年,嗇於時,恵於財,親賢而任能。』其頌曰:『令月吉日,王始加元服,去王幼志,服袞職,欽若昊命,六合是式,率爾祖考,永永無極。』此周公之制也。」
書き下し
懿子曰く、「今邾君の冠は、禮に非ざるか。」孔子曰く、「諸侯に冠禮有るは、夏の末造なり。自り來る有り、今譏る無し。天子の冠は、武王崩じ、成王年十有三にして嗣立し、周公冢宰に居りて政を攝して天下を治む。明年夏六月、既に葬りて、成王を冠して祖に朝せしめ、以て諸侯に見え、亦君有るなり。周公祝雍に命じて頌を作らしめて曰く、『王を祝して達にして未だ幼ならしめず。』祝雍の辭に曰く、『王をして民に近く、年に遠く、時を嗇み、財に惠み、賢に親しみて能を任ぜしむ。』其の頌に曰く、『令月吉日、王始めて元服を加う。王の幼志を去り、袞職に服す。昊命を欽若し、六合是れ式とす。爾の祖考に率い、永永極まり無からん。』此れ周公の制なり。」
現代語訳
懿子が尋ねた。「では今回の邾の君の元服は、礼にかなっていないのですか。」孔子は答えた。「諸侯に元服の礼があるのは、夏王朝の末に始まった制度である。それ以来のいわれがあり、今さら非難すべきことではない。天子の元服については、武王が崩御し、成王がわずか十三歳で即位を継いだとき、周公が冢宰(宰相)の地位につき、政治を摂り行って天下を治めた。その翌年の夏六月、武王の葬儀が終わったのち、成王に元服させて祖廟に参らせ、諸侯にまみえさせた。これによって初めて君主としての実質を備えたのである。周公は祝雍に命じて祝いの頌を作らせ、『王を祝して、物事に通じ、もはや幼くはないようにせよ』と言った。祝雍はその祝詞で『王を民に近づけ、齢を重ねることより、時を大切にし、財を人々に恵み、賢者に親しんで有能な者に任せるようにせよ』と述べた。その頌には『めでたい月の吉日に、王は初めて元服の礼を加える。幼き心を去り、袞衣を身につけて職を果たす。天の命を謹んで受け、天下四方をこれに則らせる。汝の祖先に従い、永遠に窮まりないように』とある。これが周公の定めた制度である。」
解説
この章句が説くこと
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孔子家語・冠頌邾の隱公既に即位して、將に冠せんとす。大夫をして孟懿子に因りて禮を孔子に問わしむ。子曰く、「其の禮は世子の冠のごとし。阼に冠するは、以て代わるを著すなり。客位に醮するは、其の成る有るを加うるなり。三加彌々尊きは、其の志を導き喻すなり。冠して之に字するは、其の名を敬うなり。天子の元子と雖も、猶お士のごとし。其の禮變ずる無きは、天下生まれながらにして貴き者無きが故なり。冠事を行うには、必ず祖廟にす。祼享の禮を以て之を將い、金石の樂を以て之を節す。自ら卑くして先祖を尊ぶ所以にして、敢えて擅にせざるを示すなり。」
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孔子家語・冠頌懿子曰く、「天子未だ冠せずして位に即けば、長ずるも亦冠するや。」孔子曰く、「古は王世子幼しと雖も、其の即位すれば則ち尊びて人君と為す。人君は成人の事を治むる者なり、何ぞ冠する有らんや。」
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説苑・修文成王將に冠せんとするに、周公祝雍をして祝わしむ、王曰く、「達して多くする勿かれ。」祝雍曰く、「王をして民に近く、佞に遠く、時を嗇み、財を惠み、賢を任じ能を使わしめよ。」と。此に於て始成の時、祝辭四たび加えて後退く、公冠自ら主と為り、卿賓と為り、之に饗するに三獻の禮を以てす。公始めて玄端と皮弁とを加え、皆必ず朝服玄冕にて四たび加う、諸侯・太子・庶子の冠は公主と為り、其の禮上と同じ。祖廟に冠して曰く、「令月吉日、子に元服を加う、爾幼志を去り、爾成德に順え。」冠禮十九にして正を見て冠す、古の通禮なり。
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孔子家語・冠頌懿子曰く、「然らば則ち諸侯の冠は、天子と異なるか。」孔子曰く、「君薨じて世子喪を主れば、是れ亦冠するなり。人君は殊なる所無きなり。」
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孔子家語・冠頌懿子曰く、「諸侯の冠、其の賓主を為す所以は、何ぞや。」孔子曰く、「公の冠は則ち卿を以て賓と為し、介無く公自ら主と為る。賓を迎うるに揖して阼より升り、席の北に立ち、其の醴するや則ち士のごとし。之を饗するに三獻の禮を以てし、既に醴して、阼階より降る。諸侯の公に非ずして自ら主と為る者は、其の異なる所以は、皆西階より降る。玄端と皮弁と、朝服の素畢に異なり、公の冠は四たびして、玄冕を加えて祭る。其の賓に幣を酬ゆるは、則ち束帛乘馬。王太子・庶子の冠も之に擬す。皆天子自ら主と為り、其の禮士と變ずる無し。賓を饗食するも、皆同じ。」
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孔子家語・冠頌懿子曰く、「始めて冠するに必ず緇布の冠を加うるは、何ぞや。」孔子曰く、「古を忘れざるを示すなり。太古は布を冠として齋すれば、則ち之を緇にす。其の緌は、吾未だ之を聞かず。今は則ち冠して之を幣とするも、可なり。」