孔子家語 ／ 冠頌
懿子曰：「今邾君之冠，非禮也？」孔子曰：「諸侯之有冠禮也，夏之末造也。有自來矣，今無譏焉。天子冠者，武王崩，成王年十有三而嗣立，周公居冢宰，攝政以治天下。明年夏六月，既葬，冠成王而朝于祖，以見諸侯，亦有君也。周公命祝雍作頌曰：『祝王達而未幼。』祝雍辭曰：『使王近於民，遠於年，嗇於時，惠於財，親賢而任能。』其頌曰：『令月吉日，王始加元服，去王幼志，服袞職，欽若昊命，六合是式，率爾祖考，永永無極。』此周公之制也。」
新字：懿子曰：「今邾君之冠，非礼也？」孔子曰：「諸侯之有冠礼也，夏之末造也。有自来矣，今無譏焉。天子冠者，武王崩，成王年十有三而嗣立，周公居冢宰，摂政以治天下。明年夏六月，既葬，冠成王而朝于祖，以見諸侯，亦有君也。周公命祝雍作頌曰：『祝王達而未幼。』祝雍辞曰：『使王近於民，遠於年，嗇於時，恵於財，親賢而任能。』其頌曰：『令月吉日，王始加元服，去王幼志，服袞職，欽若昊命，六合是式，率爾祖考，永永無極。』此周公之制也。」
書き下し
懿子曰く、「今邾君の冠は、禮に非ざるか。」孔子曰く、「諸侯に冠禮有るは、夏の末造なり。自り來る有り、今譏る無し。天子の冠は、武王崩じ、成王年十有三にして嗣立し、周公冢宰に居りて政を攝して天下を治む。明年夏六月、既に葬りて、成王を冠して祖に朝せしめ、以て諸侯に見え、亦君有るなり。周公祝雍に命じて頌を作らしめて曰く、『王を祝して達にして未だ幼ならしめず。』祝雍の辭に曰く、『王をして民に近く、年に遠く、時を嗇み、財に惠み、賢に親しみて能を任ぜしむ。』其の頌に曰く、『令月吉日、王始めて元服を加う。王の幼志を去り、袞職に服す。昊命を欽若し、六合是れ式とす。爾の祖考に率い、永永極まり無からん。』此れ周公の制なり。」
現代語訳
懿子が尋ねた。「では今回の邾の君の元服は、礼にかなっていないのですか。」孔子は答えた。「諸侯に元服の礼があるのは、夏王朝の末に始まった制度である。それ以来のいわれがあり、今さら非難すべきことではない。天子の元服については、武王が崩御し、成王がわずか十三歳で即位を継いだとき、周公が冢宰(宰相)の地位につき、政治を摂り行って天下を治めた。その翌年の夏六月、武王の葬儀が終わったのち、成王に元服させて祖廟に参らせ、諸侯にまみえさせた。これによって初めて君主としての実質を備えたのである。周公は祝雍に命じて祝いの頌を作らせ、『王を祝して、物事に通じ、もはや幼くはないようにせよ』と言った。祝雍はその祝詞で『王を民に近づけ、齢を重ねることより、時を大切にし、財を人々に恵み、賢者に親しんで有能な者に任せるようにせよ』と述べた。その頌には『めでたい月の吉日に、王は初めて元服の礼を加える。幼き心を去り、袞衣を身につけて職を果たす。天の命を謹んで受け、天下四方をこれに則らせる。汝の祖先に従い、永遠に窮まりないように』とある。これが周公の定めた制度である。」