孔子家語 ／ 禮運

先王秉蓍龜，列祭祀，瘞，繒，宣，祝嘏辭說，設制度；故國有禮，官有御，事有職，禮有序。先王患禮之不達於下，故：饗帝於郊，所以定天位也；祀社於國，所以列地利也；禘祖廟，所以本仁也；旅山川，所以儐鬼神也；祭五祀，所以本事也。故宗祝在廟，三公在朝，三老在學，王前巫而後史，卜蓍瞽侑，皆在左右；王中心無違也，以守至正。是以禮行於郊，而百神受職；禮行於社，而百貨可極；禮行於祖廟，而孝慈服焉；禮行於五祀，而正法則焉。故郊、社、祖廟、山川、五祀，義之脩而禮之藏。

新字：先王秉蓍龜，列祭祀，瘞，繒，宣，祝嘏辞説，設制度；故国有礼，官有御，事有職，礼有序。先王患礼之不達於下，故：饗帝於郊，所以定天位也；祀社於国，所以列地利也；禘祖廟，所以本仁也；旅山川，所以儐鬼神也；祭五祀，所以本事也。故宗祝在廟，三公在朝，三老在学，王前巫而後史，卜蓍瞽侑，皆在左右；王中心無違也，以守至正。是以礼行於郊，而百神受職；礼行於社，而百貨可極；礼行於祖廟，而孝慈服焉；礼行於五祀，而正法則焉。故郊、社、祖廟、山川、五祀，義之脩而礼之蔵。

書き下し

先王蓍龜を秉り、祭祀を列ね、瘞し、繒し、宣し、祝嘏の辭說、制度を設く。故に國に禮有り、官に御有り、事に職有り、禮に序有り。先王禮の下に達せざるを患う、故に：帝を郊に饗するは、天位を定むる所以なり。社を國に祀るは、地利を列ぬる所以なり。祖廟を禘するは、仁を本づくる所以なり。山川を旅するは、鬼神を儐する所以なり。五祀を祭るは、事を本づくる所以なり。故に宗祝は廟に在り、三公は朝に在り、三老は學に在り、王は巫を前にして史を後にし、卜蓍瞽侑、皆左右に在り。王の中心違う無く、以て至正を守る。是を以て禮郊に行われて、百神職を受く。禮社に行われて、百貨極む可し。禮祖廟に行われて、孝慈服す。禮五祀に行われて、正しく法則す。故に郊、社、祖廟、山川、五祀は、義の脩まりて禮の藏なり。