孔子家語 ／ 論禮

子曰：「慎聽之，汝三人者。吾語汝，禮猶有九焉，大饗有四焉。茍知此矣，雖在畎畝之中，事之聖人矣。兩軍相見，揖讓而入門，入門而懸興。揖讓而升堂，升堂而樂闋。下管象舞，夏鑰序興，陳其薦俎，序其禮樂，備其百官。如此而後君子知仁焉。行中規，旋中矩，鑾和中采薺，客出以雍，徹以振羽。是故君子無物而不在於禮焉。入門而金作，示情也；升歌清廟，示德也；下管象舞，示事也。是故古之君子，不必親相與言也，以禮樂相示而已。夫禮者，理也；樂者，節也。無禮不動，無節不作。不能詩，於禮謬；不能樂，於禮素；於德薄，於禮虛。」

新字：子曰：「慎聴之，汝三人者。吾語汝，礼猶有九焉，大饗有四焉。苟知此矣，雖在畎畝之中，事之聖人矣。両軍相見，揖譲而入門，入門而懸興。揖譲而升堂，升堂而楽闋。下管象舞，夏鑰序興，陳其薦俎，序其礼楽，備其百官。如此而後君子知仁焉。行中規，旋中矩，鑾和中采薺，客出以雍，徹以振羽。是故君子無物而不在於礼焉。入門而金作，示情也；升歌清廟，示徳也；下管象舞，示事也。是故古之君子，不必親相与言也，以礼楽相示而已。夫礼者，理也；楽者，節也。無礼不動，無節不作。不能詩，於礼謬；不能楽，於礼素；於徳薄，於礼虚。」

書き下し

子曰わく、「慎んでこれを聴け、汝三人の者。吾汝に語らん、礼に猶お九つ有り、大饗に四つ有り。茍くも此れを知らば、畎畝の中に在りと雖も、これに事うること聖人ならん。両軍相見えて、揖譲して門に入り、門に入りて懸興す。揖譲して堂に升り、堂に升りて楽闋む。下管象舞、夏鑰序興し、その薦俎を陳ね、その礼楽を序し、その百官を備う。此くの如くにして後、君子仁を知る。行くに規に中り、旋るに矩に中り、鑾和采薺に中り、客出づるに雍を以てし、徹するに振羽を以てす。是の故に君子物として礼に在らざる無きなり。門に入りて金作るは、情を示すなり。升りて清廟を歌うは、徳を示すなり。下管象舞は、事を示すなり。是の故に古の君子は、必ずしも親しく相与に言わず、礼楽を以て相示すのみ。夫れ礼なる者は理なり、楽なる者は節なり。礼無ければ動かず、節無ければ作さず。詩に能わざれば、礼に於て謬り、楽に能わざれば、礼に於て素なり、徳に於て薄ければ、礼に於て虚し。」