孔子家語 ／ 執轡

古之御天下者，以六官總治焉。冢宰之官以成道，司徒之官以成德，宗伯之官以成仁，司馬之官以成聖，司寇之官以成義，司空之官以成禮。六官在手以為轡，均仁以為納，故曰御四馬者，執六轡；御天下者，正六官。是故善御馬者，正身以總轡，均馬力，齊馬心，回旋曲折，唯其所之。故可以取長道，可赴急疾。此聖人所以御天地與人事之法則也。天子以內史為左右手，以六官為轡。已而與三公為執六官，均五教，齊五法。故亦唯其所引，無不如志，以之道則國治，以之德則國安，以之仁則國和，以之聖則國平，以之禮則國安，以之義則國義，此御政之術。

新字：古之御天下者，以六官総治焉。冢宰之官以成道，司徒之官以成徳，宗伯之官以成仁，司馬之官以成聖，司寇之官以成義，司空之官以成礼。六官在手以為轡，均仁以為納，故曰御四馬者，執六轡；御天下者，正六官。是故善御馬者，正身以総轡，均馬力，斉馬心，回旋曲折，唯其所之。故可以取長道，可赴急疾。此聖人所以御天地与人事之法則也。天子以內史為左右手，以六官為轡。已而与三公為執六官，均五教，斉五法。故亦唯其所引，無不如志，以之道則国治，以之徳則国安，以之仁則国和，以之聖則国平，以之礼則国安，以之義則国義，此御政之術。

書き下し

古の天下を御する者は、六官を以て総治す。冢宰の官は以て道を成し、司徒の官は以て徳を成し、宗伯の官は以て仁を成し、司馬の官は以て聖を成し、司寇の官は以て義を成し、司空の官は以て礼を成す。六官手に在りて以て轡と為し、仁を均しくして以て納と為す。故に曰わく、四馬を御する者は六轡を執り、天下を御する者は六官を正す、と。是の故に善く馬を御する者は、身を正して轡を総べ、馬力を均しくし、馬心を斉え、回旋曲折、唯だその之く所のままなり。故に以て長道を取るべく、以て急疾に赴くべし。此れ聖人の天地と人事とを御する所以の法則なり。天子は内史を以て左右の手と為し、六官を以て轡と為す。已にして三公と六官を執るを為し、五教を均しくし、五法を斉う。故に亦た唯だその引く所のままにして、志の如くならざる無く、これを道を以てすれば則ち国治まり、これを徳を以てすれば則ち国安んじ、これを仁を以てすれば則ち国和し、これを聖を以てすれば則ち国平らかに、これを礼を以てすれば則ち国安んじ、これを義を以てすれば則ち国義しく、此れ政を御するの術なり。