孔子家語 ／ 五帝
康子曰：「如此之言，帝王改號於五行之德，各有所統，則其所以相變者，皆主何事？」孔子曰：「所尚則各從其所王之德次焉。夏後氏以金德王，色尚黑，大事歛用昏，戎事乘驪，牲用玄；殷人用水德王，色尚白，大事歛用日中，戎事乘翰，牲用白；周人以木德王，色尚赤，大事歛用日出，戎事乘騵，牲用骍。此三代之所以不同。」康子曰：「唐虞二帝，其所尚者何色？」孔子曰：「堯以火德王，色尚黃。舜以土德王，色尚青。」
新字：康子曰：「如此之言，帝王改号於五行之徳，各有所統，則其所以相変者，皆主何事？」孔子曰：「所尚則各従其所王之徳次焉。夏後氏以金徳王，色尚黒，大事歛用昏，戎事乗驪，牲用玄；殷人用水徳王，色尚白，大事歛用日中，戎事乗翰，牲用白；周人以木徳王，色尚赤，大事歛用日出，戎事乗騵，牲用骍。此三代之所以不同。」康子曰：「唐虞二帝，其所尚者何色？」孔子曰：「堯以火徳王，色尚黄。舜以土徳王，色尚青。」
書き下し
康子曰わく、「此くの如きの言ならば、帝王の号を五行の徳に改むるに、各々統ぶる所有り。則ちその相変わる所以は、皆何事をか主とするや。」孔子曰わく、「尚ぶ所は則ち各々その王たる所の徳の次に従う。夏后氏は金徳を以て王たり、色は黒を尚び、大事の斂は昏を用い、戎事は驪に乗り、牲は玄を用う。殷人は水徳を用いて王たり、色は白を尚び、大事の斂は日中を用い、戎事は翰に乗り、牲は白を用う。周人は木徳を以て王たり、色は赤を尚び、大事の斂は日出を用い、戎事は騵に乗り、牲は騂を用う。此れ三代の同じからざる所以なり。」康子曰わく、「唐虞の二帝は、その尚ぶ所は何色ぞや。」孔子曰わく、「堯は火徳を以て王たり、色は黄を尚ぶ。舜は土徳を以て王たり、色は青を尚ぶ。」
現代語訳
康子が尋ねた。「そうであるならば、帝王が五行の徳によって号を改めるとき、それぞれに統べる行が定まっているわけですが、王朝ごとに移り変わる根拠は、いったい何が主となっているのですか。」孔子は答えた。「尊ぶところは、それぞれ自らが王となった徳の順序に従います。夏后氏は金の徳をもって王となったので黒を尊び、大事(葬礼)の納棺は夕暮れに行い、軍事には黒毛の馬に乗り、犠牲には黒毛の獣を用いました。殷の人は水の徳をもって王となったので白を尊び、納棺は真昼に行い、軍事には白馬に乗り、犠牲には白い獣を用いました。周の人は木の徳をもって王となったので赤を尊び、納棺は日の出時に行い、軍事には赤毛の馬に乗り、犠牲には赤毛の獣を用いました。これが夏・殷・周の三代が異なる理由です。」康子はさらに尋ねた。「唐(堯)・虞(舜)の二帝は、何色を尊んだのですか。」孔子は答えた。「堯は火の徳をもって王となったので黄色を尊び、舜は土の徳をもって王となったので青色を尊びました。」