孔子家語 / 五帝德
宰我曰:「請問帝舜。」孔子曰:「喬牛之孫,瞽瞍之子也,曰有虞。舜孝友聞於四方,陶漁事親。寬裕而溫良,敦敏而知時。畏天而愛民,恤遠而親近。承受大命,依於二女,叡明智通,為天下帝。命二十二臣率堯舊職,躬己而已。天平地成,巡狩四海,五載一始。三十年在位,嗣帝五十載。陟方嶽,死於蒼梧之野而葬焉。」
新字:宰我曰:「請問帝舜。」孔子曰:「喬牛之孫,瞽瞍之子也,曰有虞。舜孝友聞於四方,陶漁事親。寛裕而温良,敦敏而知時。畏天而愛民,恤遠而親近。承受大命,依於二女,叡明智通,為天下帝。命二十二臣率堯旧職,躬己而已。天平地成,巡狩四海,五載一始。三十年在位,嗣帝五十載。陟方嶽,死於蒼梧之野而葬焉。」
書き下し
宰我曰わく、「請う帝舜を問う。」孔子曰わく、「喬牛の孫、瞽瞍の子にして、有虞と曰う。舜孝友四方に聞こえ、陶漁して親に事う。寛裕にして温良、敦敏にして時を知る。天を畏れて民を愛し、遠きを恤みて近きに親しむ。大命を承受し、二女に依り、叡明智通、天下の帝と為る。二十二臣に命じて堯の旧職を率いしめ、己を躬めるのみ。天平らかに地成り、四海を巡狩し、五載にして一たび始む。三十年にして位に在り、帝を嗣ぐこと五十載。方嶽に陟り、蒼梧の野に死して之を葬る。」
現代語訳
宰我は言った。「では、帝舜についてお尋ねいたします。」先生は言った。「喬牛の孫であり、瞽瞍の子であって、有虞という。舜は親孝行と兄弟仲の良さで四方に評判が高く、陶器を焼き漁をしながら親に仕えた。度量が広くて温和であり、篤実で機敏でありながら時宜をわきまえていた。天を畏れ民を愛し、遠方の者をいたわり近くの者に親しんだ。堯より天命を授かり、堯の二人の娘を妻とし、叡知にして明敏、智恵は広く通じ、天下の帝となった。二十二人の臣下に命じて堯の代からの旧来の職務を継続させ、自らはひたすら身を慎むのみであった。天は平らかに治まり地は成り、四海を巡り視察し、五年に一度、その巡視を新たに始めた。三十年間、帝位に即く前の期間を過ごし、帝位を継いでからは五十年間その位にあった。四方の山岳を巡って登り、蒼梧の野で亡くなり、そこに葬られた。」
解説
この章句が説くこと
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孔子家語・五帝德宰我曰わく、「請う帝堯を問う。」孔子曰わく、「高辛氏の子にして、陶唐と曰う。其の仁は天の如く、其の智は神の如し。之に就けば日の如く、之を望めば雲の如し。富みて驕らず、貴くして能く降る。伯夷礼を典どり、夔龍楽を典どる。舜時にして仕え、四時を趨視し、元民の之を始むるに務む。四凶を流して天下服し、其の言忒わず、其の徳回らず。四海の内、舟輿の及ぶ所、夷説せざる莫し。」
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孔子家語・五帝德宰我曰わく、「請う禹を問う。」孔子曰わく、「高陽の孫、鯀の子にして、夏后と曰う。敏給克斉にして、其の徳爽わず。其の仁は親しむ可く、其の言は信ず可し。声は律と為り、身は度と為る。亹亹穆穆として、紀と為り綱と為る。其の功は百神の主為り、其の恵は民の父母為り。左に準縄し、右に規矩す。四時を履み、四海に拠る。臯繇・伯益に任せて、以て其の治を賛く。六師を興して、以て序わざるを征す。四極の民、敢えて服せざる莫し。」
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孔子家語・五帝德宰我曰わく、「請う帝嚳を問う。」孔子曰わく、「玄枵の孫、喬極の子にして、高辛と曰う。生まれながらにして神異、自ら其の名を言う。博く施し厚く利すれども、其の身に於てせず。聡にして以て遠きを知り、明にして以て微を察す。仁にして以て威あり、恵にして信あり。以て天地の義に順う。民の急とする所を知り、身を修めて天下服し、地の財を取りて用いを節す。万民を撫教して之を誨利し、日月の生朔を歴て之を迎送し、鬼神を明らかにして之を敬事す。其の色や和、其の徳や重、其の動や時、其の服や哀なり。春夏秋冬天下を育護し、日月の照らす所、風雨の至る所、化に従わざる莫し。」
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孔子家語・五帝德宰我曰わく、「請う帝顓頊を問う。」孔子曰わく、「五帝は説を用い、三王は度有り。汝一日にして遠古の説を遍く聞かんと欲す、躁なるかな、予や。」宰我曰わく、「昔予や諸を夫子に聞く、『小子或いは宿する毋かれ』と。故に敢えて問う。」孔子曰わく、「顓頊は、黄帝の孫、昌意の子にして、高陽と曰う。淵にして謀有り、疏通にして以て遠きを知り、財を養いて以て地に任じ、時を履みて以て天に象り、鬼神に依りて義を制し、気性を治めて以て衆を教え、誠を潔くして以て祭祀し、四海を巡りて以て民を寧んず。北は幽陵に至り、南は交趾に暨び、西は流沙に抵り、東は蟠木を極む。動静の神、小大の物、日月の照らす所、底属せざる莫し。」
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『新序』雜事第一昔者、舜は自ら耕稼陶漁して孝友を躬にす。父の瞽瞍は頑、母は嚚、及び弟の象は傲にして、皆な下愚にして移らず。舜孝道を盡くし、以て瞽瞍を供養す。瞽瞍と象と、井を浚え廩を塗るの謀を爲して以て舜を殺さんと欲するも、舜の孝益ミ篤し。田に出づれば則ち號泣し、年五十にして猶お嬰兒のごとく慕う。至孝と謂う可し。故に歷山に耕せば歷山の耕す者は畔を讓り、河濱に陶すれば河濱の陶する者は器苦窳ならず、雷澤に漁すれば雷澤の漁する者は分かつこと均し。立ちて天子と爲るに及び、天下之に化し、蠻夷率いて服す。北のかた渠搜を發し、南のかた交阯を撫し、義を慕わざる莫く、麟鳳郊に在り。故に孔子曰く、孝弟の至りは神明に通じ、四海に光る、と。舜の謂いなり。
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孔子家語・五帝德孔子曰わく、「予よ!大なる者は天の如く、小なる者は言の如く、民悦び至れり。予や、其の人に非ざるなり。」宰我曰わく、「予や以て戒むるに足らず、敬んで承けん。」