曾子弊衣して魯に耕す。魯君之を聞きて邑を致す。曾子固辞して受けず。或るひと曰わく、「子の求むるに非ず、君自ら之を致す。奚ぞ固辞するや。」曾子曰わく、「吾聞く、人の施しを受くる者は、常に人を畏れ、人に与うる者は、常に人に驕ると。縦い君賜有るとも、我を驕らざるなり。吾豈に能く畏るる勿からんや。」孔子之を聞きて曰わく、「参の言は以て其の節を全うするに足るなり。」

孔子斉の景公に見ゆ。景公廩丘を致して以て養と為す。孔子辞して受けず。出でて弟子に謂いて曰わく、「吾聞く、君子功に当たりて禄を受くと。今景公に説くも、景公未だ之を行わずして我に廩丘を賜う、其の丘を知らざること亦甚だし」と。遂に辞して行く。曾子弊衣を衣て以て耕す。魯君人をして往きて邑を致さしめて曰わく、「請う此を以て衣を修めよ」と。曾子受けず。反復して往くも、又受けず。使者曰わく、「先生人に求むるに非ず、人則ち之を献ず、奚為れぞ受けざる」と。曾子曰わく、「臣之を聞く、人を受くる者は人を畏れ、人を予うる者は人に驕ると。子賜有りと縦えども我に驕らざるも、我能く畏れざらんや」と。終に受けず。孔子之を聞きて曰わく、「参の言、以て其の節を全うするに足れり」と。子思衛に居り、縕袍表無く、二旬にして九食す。田子方之を聞き、人をして狐白の裘を遺らしめ、其の受けざらんことを恐れ、因りて之に謂いて曰わく、「吾人に仮すも、遂に之を忘る。吾人に与うるも、之を棄つるが如し」と。子思辞して受けず。子方曰わく、「我有りて子無し、何故に受けざる」と。子思曰わく、「伋之を聞く、妄りに与うるは物を溝壑に棄つるに如かずと。伋貧しと雖も、身を以て溝壑と為すに忍びず、是を以て敢えて当たらざるなり」と。

孔子、斉の景公に見ゆ。公悦びて、廩丘の邑を置きて以て養と為さんことを請う。孔子辞して受けず。入りて弟子に謂いて曰わく、「吾聞く、君子は功を賞せられて賞を受くと。今吾斉君に言うも、君未だ之れを行うこと有らず、而して吾に邑を賜う。其れ丘を知らざること亦た甚だし。」是に於いて遂に行る。

孔子、齊の景公に見ゆ。景公、廩丘を致して以て養と為す。孔子辭して受けず。入りて弟子に謂いて曰く、「吾聞く、君子は功に當って以て祿を受く、と。今景公に説くに、景公未だ之を行わずして、之に廩丘を賜う。其の丘を知らざること亦た甚だし。」弟子をして駕を趣さしめ、辭して行る。孔子は布衣なり。官は魯の司寇に在り。萬乘も與に行いを比し難く、三王の佐も焉よりも顯われざるは、取舍苟めならざればなるかな。

曾子、孔子に従いて斉に之く。斉の景公、下卿の礼を以て曾子を聘するも、曾子固く辞す。将に行かんとするに、晏子之れを送りて曰わく、「吾之れを聞く、君子人に遺るに財を以てするは善言に若かずと。今夫れ蘭本三年、之れを湛すに鹿酳を以てす。既に成りて之れを噉わば、則ち之れを匹馬に易う。蘭の本性に非ざるなり、湛す所以の者美なればなり。願わくは子其の湛す所の者を詳らかにせよ。夫れ君子は居るに必ず処を択び、遊ぶに必ず方を択び、仕うるに必ず君を択ぶ。君を択ぶは仕えんことを求むる所以なり、方を択ぶは道を修むる所以なり。風を遷し俗を移す者は、嗜欲性を移す。慎まざる可けんや。」孔子之れを聞きて曰わく、「晏子の言、君子なるかな。賢者に依れば固より困しまず、富者に依れば固より窮せず。馬蚿は足を斬られて復た行く、何ぞや。其の之れを輔くる者の衆きを以てなり。」

曾子曰わく、「是の国に入るや、言群臣に信ぜられば、留まる可きなり。忠卿大夫に見わるれば、則ち仕う可きなり。沢百姓に施さば、則ち富む可きなり。」 孔子曰わく、「參の此を言うは善く身を安んずと謂う可し。」

曾子再び仕えて心再び化す。曰く、「吾は親に及びて仕う。三釜（さんぷ）にして心楽しむ。後に仕う。三千鍾（しょう）にして洎（およ）ばず。吾が心悲し」と。弟子仲尼に問いて曰く、「参（しん）の若き者は、其の罪を県（か）くる所無しと謂うべきか」と。曰く、「既已（すで）に県けたり。夫れ県くる所無き者は、以て哀しむこと有るべけんや。彼は三釜・三千鍾を視ること、雀・蚊虻の相過ぐるを前に観るが如きなり」と。