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荘子 / 寓言

曾子再仕而心再化,曰:「吾及親仕,三釜而心樂;後仕,三千鍾而不洎,吾心悲。」弟子問於仲尼曰:「若參者,可謂無所縣其罪乎?」曰:「既已縣矣。夫無所縣者,可以有哀乎?彼視三釜、三千鍾,如觀雀蚊虻相過乎前也。」

新字:曽子再仕而心再化,曰:「吾及親仕,三釜而心楽;後仕,三千鍾而不洎,吾心悲。」弟子問於仲尼曰:「若参者,可謂無所県其罪乎?」曰:「既已県矣。夫無所県者,可以有哀乎?彼視三釜、三千鍾,如観雀蚊虻相過乎前也。」

書き下し

曾子再び仕えて心再び化す。曰く、「吾は親に及びて仕う。三釜(さんぷ)にして心楽しむ。後に仕う。三千鍾(しょう)にして洎(およ)ばず。吾が心悲し」と。弟子仲尼に問いて曰く、「参(しん)の若き者は、其の罪を県(か)くる所無しと謂うべきか」と。曰く、「既已(すで)に県けたり。夫れ県くる所無き者は、以て哀しむこと有るべけんや。彼は三釜・三千鍾を視ること、雀・蚊虻の相過ぐるを前に観るが如きなり」と。

現代語訳

曾子は二度仕官して、二度心が変わった。彼は言った。「初めは、親が生きている間に仕えた。俸禄は三釜(わずか)だったが、心は楽しかった。後に仕えた時は、三千鍾(莫大)だったが、親には届かなかった。私の心は悲しい」。弟子が孔子に尋ねた。「曾参のような者は、俸禄に心を縛られていない、と言えるでしょうか」。孔子は言った。「すでに縛られている。もし本当に縛られていないなら、そこに哀しみがあろうか。あの人は、三釜も三千鍾も、雀や蚊が目の前を通り過ぎるのを見るように眺めるべきなのだ」。

解説

曾子は、金額の多寡で心が動いたのではありません。親に届いたかどうかで心が動いた。それでも孔子は「すでに縛られている」と言います。この判定の厳しさが際立ちます。もし本当に俸禄に縛られていないなら、三釜であれ三千鍾であれ、雀が飛び過ぎるようなものです。悲しみが生じたということは、そこに意味を見ていたということ。動機が孝行であっても、金額に反応したことに変わりはない、と。厳しくも、筋の通った指摘です。

この章句が説くこと

曽子再仕而心再化動機が正しくても囚われる悲しみは囚われの証孝

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