荘子 ／ 寓言
曾子再仕而心再化，曰：「吾及親仕，三釜而心樂；後仕，三千鍾而不洎，吾心悲。」弟子問於仲尼曰：「若參者，可謂無所縣其罪乎？」曰：「既已縣矣。夫無所縣者，可以有哀乎？彼視三釜、三千鍾，如觀雀蚊虻相過乎前也。」
新字：曽子再仕而心再化，曰：「吾及親仕，三釜而心楽；後仕，三千鍾而不洎，吾心悲。」弟子問於仲尼曰：「若参者，可謂無所県其罪乎？」曰：「既已県矣。夫無所県者，可以有哀乎？彼視三釜、三千鍾，如観雀蚊虻相過乎前也。」
書き下し
曾子再び仕えて心再び化す。曰く、「吾は親に及びて仕う。三釜（さんぷ）にして心楽しむ。後に仕う。三千鍾（しょう）にして洎（およ）ばず。吾が心悲し」と。弟子仲尼に問いて曰く、「参（しん）の若き者は、其の罪を県（か）くる所無しと謂うべきか」と。曰く、「既已（すで）に県けたり。夫れ県くる所無き者は、以て哀しむこと有るべけんや。彼は三釜・三千鍾を視ること、雀・蚊虻の相過ぐるを前に観るが如きなり」と。
現代語訳
曾子は二度仕官して、二度心が変わった。彼は言った。「初めは、親が生きている間に仕えた。俸禄は三釜（わずか）だったが、心は楽しかった。後に仕えた時は、三千鍾（莫大）だったが、親には届かなかった。私の心は悲しい」。弟子が孔子に尋ねた。「曾参のような者は、俸禄に心を縛られていない、と言えるでしょうか」。孔子は言った。「すでに縛られている。もし本当に縛られていないなら、そこに哀しみがあろうか。あの人は、三釜も三千鍾も、雀や蚊が目の前を通り過ぎるのを見るように眺めるべきなのだ」。
解説
曾子は、金額の多寡で心が動いたのではありません。親に届いたかどうかで心が動いた。それでも孔子は「すでに縛られている」と言います。この判定の厳しさが際立ちます。もし本当に俸禄に縛られていないなら、三釜であれ三千鍾であれ、雀が飛び過ぎるようなものです。悲しみが生じたということは、そこに意味を見ていたということ。動機が孝行であっても、金額に反応したことに変わりはない、と。厳しくも、筋の通った指摘です。