孔子家語 ／ 子路初見
孔子侍坐於哀公，賜之桃與黍焉。哀公曰：「請食。」孔子先食黍而後食桃，左右皆掩口而笑。公曰：「黍者，所以雪桃，非為食之也。」孔子對曰：「丘知之矣。然夫黍者，五穀之長，郊禮宗廟以為上盛。菓屬有六，而桃為下，祭祀不用，不登郊廟。丘聞之君子以賤雪貴，不聞以貴雪賤。今以五穀之長，雪菓之下者；是從上雪下。臣以為妨於教，害於義；故不敢。」公曰：「善哉。」
新字：孔子侍坐於哀公，賜之桃与黍焉。哀公曰：「請食。」孔子先食黍而後食桃，左右皆掩口而笑。公曰：「黍者，所以雪桃，非為食之也。」孔子対曰：「丘知之矣。然夫黍者，五穀之長，郊礼宗廟以為上盛。菓属有六，而桃為下，祭祀不用，不登郊廟。丘聞之君子以賤雪貴，不聞以貴雪賤。今以五穀之長，雪菓之下者；是従上雪下。臣以為妨於教，害於義；故不敢。」公曰：「善哉。」
書き下し
孔子哀公に侍坐す、之に桃と黍とを賜う。哀公曰わく、「請う食らえ。」孔子先ず黍を食らいて後に桃を食らう、左右皆口を掩いて笑う。公曰わく、「黍は、桃を雪ぐ所以にして、之を食らうが為に非ざるなり。」孔子対えて曰わく、「丘之を知る。然れども夫れ黍は、五穀の長にして、郊礼宗廟以て上盛と為す。菓の属六有れど、桃は下と為り、祭祀に用いず、郊廟に登らず。丘之を聞く、君子は賤を以て貴を雪ぐも、貴を以て賤を雪ぐを聞かずと。今五穀の長を以て、菓の下なる者を雪がば、是れ上を以て下を雪ぐなり。臣以て教えを妨げ、義を害すと為す、故に敢えてせざるなり。」公曰わく、「善いかな。」
現代語訳
孔子が哀公のそばに控えていたとき、哀公が孔子に桃と黍を賜った。哀公は言った。「どうぞお召し上がりください。」孔子は先に黍を食べ、その後で桃を食べた。周りの者たちは皆、口を覆って笑った。哀公は言った。「黍は、桃を拭い清めるためのものであって、それ自体を食べるためのものではないのだ。」孔子は答えた。「私もそれは存じております。しかし黍は五穀の中でも最も尊いものであり、郊での祭礼や宗廟の儀式では最上級の供え物とされます。果物には六種類ありますが、桃はその中で最も下位に位置づけられ、祭祀には用いられず、郊祭や宗廟に供えられることもありません。私はこう聞いております。君子は身分の低いもので身分の高いものを拭い清めることはあっても、身分の高いもので身分の低いものを拭い清めるとは聞いたことがない、と。今、もし五穀の長である黍を用いて、果物の中でも下位にある桃を拭うならば、それは上位のもので下位のものを拭うことになってしまいます。私はそれが教えを妨げ、道義を損なうことになると考えます。ですから、あえてそのようなことはいたしませんでした。」哀公は言った。「よく分かった。」
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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孔子家語・致思魯に倹嗇なる者有り、瓦鬲もて食を煮て、之を食らい、自ら其の美なりと謂い、之を土型の器に盛り、以て孔子に進む。孔子之を受け、歓然として悦ぶこと、大牢の饋を受くるが如し。 子路曰わく、「瓦甂は陋器なり。煮食は薄膳なり。夫子何ぞ之を喜ぶこと此くの如きや。」 子曰わく、「夫れ諫を好む者は其の君を思い、美を食らう者は其の親を念う。吾饌具の厚きを以てするに非ず、其の食の厚きを以て我思えばなり。」
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説苑・反質魯に儉なる者有り、瓦鬲もて食を煮て、之を食らいて美なりとし、之を土鈃の器に盛りて、以て孔子に進む。孔子之を受け、歡然として悅び、太牢の饋を受くるが如し。弟子曰く、「瓦甂は、陋器なり。煮食は、薄膳なり。而るに先生何ぞ此くの如く喜ぶや？」孔子曰く、「吾聞く、諫を好む者は其の君を思い、美を食らう者は其の親を念うと。吾饌を以て厚しと為すに非ざるなり、其の食の美なるを以て我が親を思うなり。」と。
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孔子家語・曲禮子夏問孔子、季氏に食す、食祭するに、主人辞せず食せず、亦た飲まずして餐す、子夏問いて曰く、「礼か」と。孔子曰く、「礼に非ざるなり、主人に従うなり。吾少施氏に食して飽けり、少施氏我に食するに礼を以てす、吾食祭するに、作ちて辞して曰く、『疏食祭するに足らざるなり』と。吾餐して作ちて辞して曰く、『疏食敢えて吾が子の性を傷なわず』と。主人礼を以てせざれば、客敢えて礼を尽くさず、主人礼を尽くせば、則ち客敢えて礼を尽くさざらんや」と。
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孔子家語・曲禮公西赤問顔淵の喪既に祥するに、顔路祥肉を孔子に饋る。孔子自ら出でて之を受け、入りて琴を弾じて以て情を散じ、而る後に乃ち之を食らう。孔子嘗て薦を奉じて進むに、其の親しむや愨に、其の行くや趨り、趨るに数を以てす。已に祭るに、子貢問いて曰く、「夫子の祭を言うや、済済漆漆たり、今夫れ子路季氏の宰と為り、季氏の祭は昏に逮びて奠し、終日足らず、継ぐに燭を以てす、強力の容有りと雖も、粛敬の心、皆倦怠す。有司跛倚して以て臨む、其の不敬為るや大なり」と。他日、子路与る、室事は戸に交わり、堂事は階に当たり、質明にして始めて事を行い、晏朝にして徹す。孔子之を聞きて曰く、「孰か士たりて礼を知らずと為さんや」と。
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説苑・辨物哀公射て稷(しょく)に中(あ)つ。其の口疾(や)みて肉を食らわず。稷を祠りて善く卜する巫官に問う。巫官変じて曰わく、「稷五種を負い、株に託して天より下る。未だ地に至らずして株絶ゆ。獵谷(りょうこく)の老人衽(じん)を張りて以て之を受く。何ぞ之を告祀せざる。」公之に従いて、疾去る。
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孔子家語・相魯孔子初めて仕えて中都の宰と為り、養生・送死の節を制す。長幼食を異にし、強弱任を異にし、男女塗を別にし、路に遺を拾わず、器は雕偽せず。四寸の棺、五寸の槨を為り、丘陵に因りて墳と為し、封ぜず樹えず。之を行うこと一年にして、西方の諸侯之に則る。定公孔子に謂いて曰く、「子の此の法を学びて、以て魯国を治めば何如。」孔子対えて曰く、「天下と雖も可ならんや。何ぞ但に魯国のみならんや。」