顏回孔子に問いて曰わく、「小人の言に同じき有りや。君子は察せざる可からざるなり。」孔子曰わく、「君子は行いを以て言い、小人は舌を以て言う。故に君子は義を為すの上に相疾みて、退きて相愛す。小人は乱を為すの上に相愛して、退きて相悪む。」

顔回は、魯の人なり、字は子淵。孔子より少きこと三十歳。顔淵、仁を問ふ。孔子曰く、「己に克ち礼に復る、天下仁に帰す」と。孔子曰く、「賢なるかな回や、一箪の食、一瓢の飲、陋巷に在り、人は其の憂ひに堪へず、回や其の楽しみを改めず。回や愚なるが如し、退きて其の私を省みれば、亦た以て発するに足る、回や愚ならず。之を用ふれば則ち行ひ、之を捨つれば則ち蔵る、唯我と爾とのみ是れ有るかな」と。回、年二十九、髪尽く白くして蚤く死す。孔子之を哭して慟し、曰く、「吾に回有りて自り、門人益々親しむ」と。魯の哀公問ふ、「弟子は孰をか学を好むと為すか」と。孔子対へて曰く、「顔回なる者有り、学を好み、怒りを遷さず、過ちを貮たびせず。不幸短命にして死せり。今や則ち亡し」と。

叔孫武叔未だ仕えざる顏回に見ゆ。回曰わく、「之を賓とせよ。」武叔多く人の過ちを称して、己之を評論す。顏回曰わく、「固より子の来たりて辱くするや、宜しく回に得る有るべし。吾諸を孔子に聞き知る、曰わく、『人の悪を言うは、己を美にする所以に非ず。人の枉を言うは、己を正しくする所以に非ず』と。故に君子は其の悪を攻めて、人の悪を攻めず。」

顏回君子を問う。孔子曰わく、「愛は仁に近く、度は智に近し。己の為にすること重からず、人の為にすること軽からず。君子なるかな。」回曰わく、「敢えて其の次を問う。」子曰わく、「学ばずして行い、思わずして得。小子之を勉めよ。」

魯の定公、顏回に問いて曰わく、「子も亦た東野畢の御を善くするを聞くか。」対えて曰わく、「善なれば則ち善なり。然りと雖も、其の馬将に必ず佚せんとす。」定公色悦ばず、左右に謂いて曰わく、「君子固より人を誣うる有るなり。」顏回退く。後三日、牧来たりて之を訴えて曰わく、「東野畢の馬佚し、両驂両服を曳きて廄に入る。」公之を聞き、席を越えて起ち、駕を促して顏回を召す。回至るや、公曰わく、「前日寡人子に東野畢の御を問いしに、子曰わく、『善なれば則ち善なり、其の馬将に佚せんとす』と。識らず、吾子奚を以て之を知るや。」顏回対えて曰わく、「政を以て之を知る。昔者帝舜は民を使うに巧みに、造父は馬を使うに巧みなり。舜は其の民力を窮めず、造父は其の馬力を窮めず。是を以て舜に佚民無く、造父に佚馬無し。今東野畢の御たるや、馬に升りて轡を執れば、御体正し。歩驟馳騁すれば、朝礼畢わる。険を歴て遠きを致せば、馬力尽く。然れども猶お乃ち馬を求めて已まず。臣此を以て之を知る。」公曰わく、「善いかな、誠に吾子の言の若きなり。吾子の言、其の義大なり。願わくは少しく進めんか。」顏回曰わく、「臣之を聞く、鳥窮すれば則ち啄み、獣窮すれば則ち攫み、人窮すれば則ち詐り、馬窮すれば則ち佚すと。古自り今に及ぶまで、未だ其の下を窮めて能く危うき無き者有らざるなり。」公悦び、遂に以て孔子に告ぐ。孔子対えて曰わく、「夫れ其の顏回為る所以は、此の類なり。豈に多しとするに足らんや。」

顏回問う、「朋友の際、如何。」孔子曰わく、「君子の朋友に於けるや、心必ず非とする有れども、『吾知らず』と謂う能わず、其れ仁人なり。久しき徳を忘れず、久しき怨みを思わず。仁なるかな。」

子曰く、回や其れ庶からんか、屢々空し。賜は命を受けずして貨殖す。億れば則ち屢々中たる。