孔子家語 ／ 顏回
孔子在衛，昧旦晨興。顏回侍側，聞哭者之聲甚哀。子曰：「回，汝知此何所哭乎？」對曰：「回以此哭聲非但為死者而已，又有生離別者也。」子曰：「何以知之？」對曰：「回聞桓山之鳥，生四子焉。羽翼既成，將分於四海。其母悲鳴而送之，哀聲有似於此，謂其往而不返也。回竊以音類知之。」孔子使人問哭者，果曰：「父死家貧，賣子以葬，與之長決。」子曰：「回也，善於識音矣。」
新字：孔子在衛，昧旦晨興。顏回侍側，聞哭者之声甚哀。子曰：「回，汝知此何所哭乎？」対曰：「回以此哭声非但為死者而已，又有生離別者也。」子曰：「何以知之？」対曰：「回聞桓山之鳥，生四子焉。羽翼既成，将分於四海。其母悲鳴而送之，哀声有似於此，謂其往而不返也。回竊以音類知之。」孔子使人問哭者，果曰：「父死家貧，売子以葬，与之長決。」子曰：「回也，善於識音矣。」
書き下し
孔子衛に在り、昧旦晨興す。顏回側に侍し、哭する者の声甚だ哀しきを聞く。子曰わく、「回、汝此の何の哭する所を知るか。」対えて曰わく、「回此の哭声を以て但だ死者の為のみに非ず、又生きて離別する者有るなり。」子曰わく、「何を以て之を知るや。」対えて曰わく、「回聞く、桓山の鳥、四子を生む。羽翼既に成り、将に四海に分かれんとす。其の母悲しみ鳴きて之を送り、哀声此に似たる有り、其の往きて返らざるを謂うなりと。回窃かに音の類を以て之を知る。」孔子人をして哭する者に問わしむるに、果たして曰わく、「父死して家貧しく、子を売りて以て葬り、之と長く決す。」子曰わく、「回や、音を識るに善し。」
現代語訳
孔子が衛の国にいたとき、明け方早くに起き出した。顔回がそばに控えていたが、泣く声が聞こえ、その声はたいへん悲しげであった。先生は言った。「回よ、お前はこの泣き声が何のためのものか分かるか。」顔回は答えた。「私にはこの泣き声が、ただ死者のためだけではなく、生きたまま別れる者のためのものでもあるように聞こえます。」先生は言った。「どうしてそれが分かるのか。」顔回は答えた。「私はこう聞いています。桓山の鳥は四羽の子を生む。羽が生えそろうと、それぞれ四方の海へと飛び去っていく。その母鳥は悲しげに鳴いてこれを見送るが、その哀しい声はこの泣き声によく似ており、二度と戻らないことを嘆いているのだという。私はひそかに、この声の種類が似ていることからそれを知ったのです。」孔子は人をやって泣いている者に事情を尋ねさせたところ、案の定こう言った。「父が死んで家が貧しく、子を売って葬儀の費用にあて、その子と永遠に別れることになったのです。」先生は言った。「回は、声を聞き分けることに優れているな。」
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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徒然草・第129段顔囘は、志人に労を施さじとなり。すべて人を苦しめ、物を虐ぐる事、賎しき民の志をも奪ふべからず。又幼き子を賺し嚇し、言ひ辱しめて興ずることあり。大人しき人は、まことならねば事にもあらず思へど、幼き心には、身にしみて恐ろしく、恥しく、あさましき思ひ、誠に切なるべし。これを悩して興ずる事、慈悲の心にあらず。大人しき人の、喜び怒り哀れび楽しぶも、皆虚妄なれども、誰か実有の相に著せざる。身を破るよりも、心を痛ましむるは、人を害ふ事なほ甚だし。病を受くる事も、多くは心より受く。外より来る病は少なし。薬を飮みて汗を求むるには、験なき事あれども、一旦恥ぢ恐るゝことあれば、かならず汗を流すは、心のしわざなりといふことを知るべし。凌雲の額を書きて、白頭の人となりし例なきにあらず。
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論語 公冶長篇子曰く、『回や、その心三月仁に違わず。其の余は則ち日月至るのみ。』
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論語 雍也篇哀公問う、弟子孰か学を好むと為す。孔子対えて曰く、顔回という者あり、学を好む。怒りを遷さず、過ちを二たびせず。不幸短命にして死せり。今は則ち亡し、未だ学を好む者を聞かざるなり。
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中庸子曰く、「回（かい）の人と為（な）りや、中庸を択び、一善を得れば、則ち拳拳（けんけん）服膺（ふくよう）して之を失わず」と。
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史記 仲尼弟子列伝顔回は、魯の人なり、字は子淵。孔子より少きこと三十歳。顔淵、仁を問ふ。孔子曰く、「己に克ち礼に復る、天下仁に帰す」と。孔子曰く、「賢なるかな回や、一箪の食、一瓢の飲、陋巷に在り、人は其の憂ひに堪へず、回や其の楽しみを改めず。回や愚なるが如し、退きて其の私を省みれば、亦た以て発するに足る、回や愚ならず。之を用ふれば則ち行ひ、之を捨つれば則ち蔵る、唯我と爾とのみ是れ有るかな」と。回、年二十九、髪尽く白くして蚤く死す。孔子之を哭して慟し、曰く、「吾に回有りて自り、門人益々親しむ」と。魯の哀公問ふ、「弟子は孰をか学を好むと為すか」と。孔子対へて曰く、「顔回なる者有り、学を好み、怒りを遷さず、過ちを貮たびせず。不幸短命にして死せり。今や則ち亡し」と。
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説苑・辨物孔子晨(あした)に堂上に立ち、哭する者の声音甚だ悲しきを聞く。孔子琴を援(と)りて之を鼓す、其の音同じ。孔子出づるに、弟子吒(さ)する者有り。問う、「誰ぞや。」曰わく、「回なり。」孔子曰わく、「回何為(なんす)れぞ吒するや。」回曰わく、「今者哭する者有り、其の音甚だ悲し。独り死を哭するのみに非ず、又生きて離るる者を哭するなり。」孔子曰わく、「何を以て之を知るや。」回曰わく、「完山の鳥に似たり。」孔子曰わく、「何如(いかん)。」回曰わく、「完山の鳥四子を生み、羽翼已に成りて乃ち四海に離る。哀鳴して之を送るは、是れ往きて復た返らざればなり。」孔子人をして哭する者に問わしむ。哭する者曰わく、「父死して家貧しく、子を売りて以て之を葬らんとす、将に其れ与に別れんとするなり。」孔子曰わく、「善いかな、聖人なり。」