孔子家語 ／ 哀公問政
公曰：「政其盡此而已乎？」孔子曰：「凡為天下國家有九經。曰：修身也、尊賢也、親親也、敬大臣也、體群臣也、子庶民也、來百工也、柔遠人也、懷諸侯也。夫修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父兄弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。」
新字：公曰：「政其尽此而已乎？」孔子曰：「凡為天下国家有九経。曰：修身也、尊賢也、親親也、敬大臣也、体群臣也、子庶民也、来百工也、柔遠人也、懐諸侯也。夫修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父兄弟不怨，敬大臣則不眩，体群臣則士之報礼重，子庶民則百姓勧，来百工則財用足，柔遠人則四方帰之，懐諸侯則天下畏之。」
書き下し
公曰わく、「政は其れ此れに尽くるのみか。」孔子曰わく、「凡そ天下国家を為むるに九経有り。曰わく、身を修むるなり、賢を尊ぶなり、親を親しむなり、大臣を敬うなり、群臣を体するなり、庶民を子とするなり、百工を来すなり、遠人を柔らぐるなり、諸侯を懐くるなり。夫れ身を修むれば則ち道立ち、賢を尊べば則ち惑わず、親を親しめば則ち諸父兄弟怨みず、大臣を敬えば則ち眩わず、群臣を体すれば則ち士の礼に報ゆること重く、庶民を子とすれば則ち百姓勧み、百工を来せば則ち財用足り、遠人を柔らぐれば則ち四方之れに帰し、諸侯を懐くれば則ち天下之れを畏る。」
現代語訳
哀公は言った。「政治とはそれで尽くされるのでしょうか。」孔子は言った。「そもそも天下国家を治めるには、九つの筋道(九経)があります。すなわち、身を修めること、賢者を尊ぶこと、肉親を愛すること、大臣を敬うこと、群臣の立場を思いやること、庶民を我が子のように慈しむこと、多くの職人を招き寄せること、遠方の人々を懐柔すること、諸侯を懐かせることです。身を修めれば道が確立し、賢者を尊べば迷いがなくなり、肉親を愛すれば伯父・兄弟が怨みを持たなくなり、大臣を敬えば判断に迷わなくなり、群臣の立場を思いやれば士たちが厚く礼に報いるようになり、庶民を慈しめば民が奮い立ち、職人を招けば財貨が豊かになり、遠方の人を懐柔すれば四方の民が慕い集まり、諸侯を懐かせれば天下がその威を畏れるようになります。」
解説
哀公のさらなる問いに応じ、孔子が政治を行ううえでの九つの具体的な筋道「九経」を示す章です。修身から始まり、賢者の尊重、肉親愛、大臣・群臣への配慮、庶民への慈しみ、職人の招致、遠方の民の懐柔、諸侯への配慮という、身近な自己修養から国内統治、対外関係にまで及ぶ体系的な統治論となっています。それぞれの項目に対応する効果(道が立つ、迷いがなくなる、怨みがなくなる等)が対句的に示されており、抽象論にとどまらず、統治のどの側面をどう整えればどのような効果が得られるかという実践的な指針として構成されています。組織運営における自己修養・人材登用・現場への配慮・対外関係という視点は、現代の経営やリーダーシップ論にも通じる普遍性を持っています。
この章句が説くこと
九経修身尊賢親親為政