中庸

子曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。凡為天下國家有九經，曰：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。齊明盛服，非禮不動，所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。凡為天下國家有九經，所以行之者一也。」

新字：子曰：「好学近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下国家矣。凡為天下国家有九経，曰：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔遠人也，懐諸侯也。修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，体群臣則士之報礼重，子庶民則百姓勧，来百工則財用足，柔遠人則四方帰之，懐諸侯則天下畏之。斉明盛服，非礼不動，所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴徳，所以勧賢也；尊其位，重其禄，同其好悪，所以勧親親也；官盛任使，所以勧大臣也；忠信重禄，所以勧士也；時使薄斂，所以勧百姓也；日省月試，既廩称事，所以勧百工也；送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；継絶世，舉廃国，治乱持危，朝聘以時，厚往而薄来，所以懐諸侯也。凡為天下国家有九経，所以行之者一也。」

書き下し

子曰く、「学を好むは知に近く、力行（りっこう）は仁に近く、恥を知るは勇に近し。斯（こ）の三者を知れば、則ち身を修むる所以を知る。身を修むる所以を知れば、則ち人を治むる所以を知る。人を治むる所以を知れば、則ち天下国家を治むる所以を知る。凡そ天下国家を為（おさ）むるに九経（きゅうけい）有り。曰く、身を修むるなり、賢を尊ぶなり、親を親しむなり、大臣を敬うなり、群臣を体するなり、庶民を子とするなり、百工を来（きた）すなり、遠人を柔（やわ）らぐるなり、諸侯を懐（なつ）くるなり。身を修むれば則ち道立ち、賢を尊べば則ち惑わず、親を親しめば則ち諸父（しょふ）昆弟怨みず、大臣を敬えば則ち眩（まど）わず、群臣を体すれば則ち士の礼に報ゆること重く、庶民を子とすれば則ち百姓勧（すす）み、百工を来せば則ち財用足り、遠人を柔らぐれば則ち四方之に帰し、諸侯を懐くれば則ち天下之を畏る。斉明盛服し、礼に非ざれば動かざるは、身を修むる所以なり。讒（ざん）を去り色を遠ざけ、貨を賤しみて徳を貴ぶは、賢を勧むる所以なり。其の位を尊び、其の禄を重くし、其の好悪を同じくするは、親を親しむを勧むる所以なり。官を盛んにして使を任ずるは、大臣を勧むる所以なり。忠信にして禄を重くするは、士を勧むる所以なり。時に使いて斂（れん）を薄くするは、百姓を勧むる所以なり。日に省み月に試み、既廩（きりん）事に称（かな）うは、百工を勧むる所以なり。往（ゆ）くを送り来るを迎え、善を嘉（よみ）し不能を矜（あわ）れむは、遠人を柔らぐる所以なり。絶世を継ぎ、廃国を挙げ、乱を治め危うきを持し、朝聘（ちょうへい）時を以てし、往（おく）ること厚くして来（きた）ること薄きは、諸侯を懐くる所以なり。凡そ天下国家を為むるに九経有り。之を行う所以の者は一なり」と。