孔子家語 ／ 大婚解
孔子侍坐於哀公。公問曰：「敢問人道孰為大？」孔子愀然作色而對曰：「君及此言也，百姓之惠也。固臣敢無辭而對？人道，政為大。夫政者，正也。君為正，則百姓從而正矣。君之所為，百姓之所從。君不為正，百姓何所從乎？」
新字：孔子侍坐於哀公。公問曰：「敢問人道孰為大？」孔子愀然作色而対曰：「君及此言也，百姓之恵也。固臣敢無辞而対？人道，政為大。夫政者，正也。君為正，則百姓従而正矣。君之所為，百姓之所従。君不為正，百姓何所従乎？」
書き下し
孔子哀公に侍坐す。公問いて曰く、「敢えて問う、人道孰れをか大と為す。」孔子愀然として色を作して対えて曰く、「君此の言に及ぶや、百姓の恵みなり。固より臣敢えて辞無くして対えざらんや。人道は、政を大と為す。夫れ政なる者は、正なり。君正を為せば、則ち百姓従いて正し。君の為す所は、百姓の従う所なり。君正を為さずんば、百姓何くにか従う所ぞ。」
現代語訳
孔子が哀公のそばに控えて座っていた。哀公が「あえてお尋ねしますが、人の道の中で何が最も大切でしょうか」と尋ねると、孔子は表情を改めて姿勢を正し、「君がこのようなことをお尋ねになるのは、百姓にとっての恵みです。もとより私が謹んでお答えしないわけにはいきません。人の道は、政治を最も大切なものとします。そもそも政治とは、正しくすることです。君主が正しく行動すれば、百姓もそれに従って正しくなります。君主の行いは、百姓が従うところとなります。君主が正しく行動しなければ、百姓は一体どこに従えばよいのでしょうか」と答えた。
解説
本章は篇名「大婚解」全体の導入部にあたり、哀公の「人道で何が最も大切か」という問いに対し、孔子が「政治」、さらに「政治とは正すことである」と答える場面です。これは為政者自身の正しさが民の在り方を規定するという儒家の統治観を端的に示しています。孔子が表情を改めて答えたことは、この問いの重さを物語っています。組織においてもリーダーの姿勢や行動基準が、そのままメンバー全体の規範として波及するという構図は変わらず、上に立つ者の自己規律の重要性を教えています。
この章句が説くこと
哀公人道政者正也大婚解孔子