孔子家語 ／ 六本
子夏三年之喪畢，見於孔子。子曰：「與之琴，使之弦。」侃侃而樂，作而曰：「先王制禮，不敢不及。」子曰：「君子也。」閔子三年之喪畢，見於孔子。子曰：「與之琴，使之弦。」切切而悲，作而曰：「先王制禮，弗敢過也。」子曰：「君子也。」子貢曰：「閔子哀未盡，夫子曰：『君子也。』子夏哀已盡，又曰：『君子也。』二者殊情而俱曰『君子』。賜也惑，敢問之。」孔子曰：「閔子哀未忘，能斷之以禮。子夏哀已盡，能引之及禮。雖均之君子，不亦可乎？」
新字：子夏三年之喪畢，見於孔子。子曰：「与之琴，使之弦。」侃侃而楽，作而曰：「先王制礼，不敢不及。」子曰：「君子也。」閔子三年之喪畢，見於孔子。子曰：「与之琴，使之弦。」切切而悲，作而曰：「先王制礼，弗敢過也。」子曰：「君子也。」子貢曰：「閔子哀未尽，夫子曰：『君子也。』子夏哀已尽，又曰：『君子也。』二者殊情而俱曰『君子』。賜也惑，敢問之。」孔子曰：「閔子哀未忘，能断之以礼。子夏哀已尽，能引之及礼。雖均之君子，不亦可乎？」
書き下し
子夏、三年の喪畢わり、孔子に見ゆ。子曰わく、「之れに琴を与え、之れをして弦かしめよ。」侃侃として楽しみ、作ちて曰わく、「先王の礼を制するや、敢えて及ばざるにあらず。」子曰わく、「君子なり。」閔子、三年の喪畢わり、孔子に見ゆ。子曰わく、「之れに琴を与え、之れをして弦かしめよ。」切切として悲しみ、作ちて曰わく、「先王の礼を制するや、敢えて過ぎざるなり。」子曰わく、「君子なり。」子貢曰わく、「閔子は哀未だ尽きざるに、夫子は曰わく『君子なり』と。子夏は哀已に尽くるに、又た曰わく『君子なり』と。二者情を殊にして倶に『君子』と曰う。賜や惑う、敢えて之れを問う。」孔子曰わく、「閔子は哀未だ忘れず、能く之れを断ずるに礼を以てす。子夏は哀已に尽き、能く之れを引きて礼に及ぼす。均しく之れ君子なるも、亦た可ならずや。」
現代語訳
子夏が三年の喪を終え、孔子に会いに来た。孔子が「彼に琴を与え、弾かせてみなさい」と言うと、子夏はのびのびと楽しげに弾き、立ち上がって「先王が礼を定められたのは、及ばないということがあってはならないからです」と言った。孔子は「君子だ」と言った。閔子騫が三年の喪を終え、孔子に会いに来た。孔子が同じく「彼に琴を与え、弾かせてみなさい」と言うと、閔子騫は切々と悲しげに弾き、立ち上がって「先王が礼を定められたのは、度を過ぎてはならないからです」と言った。孔子は「君子だ」と言った。子貢が尋ねた。「閔子はまだ哀しみが尽きていないのに、先生は『君子だ』とおっしゃり、子夏はもう哀しみが尽きているのに、また『君子だ』とおっしゃいました。二人は情のありようが正反対なのに、どちらも『君子』と言われる。私にはよく分かりません、どうか教えてください。」孔子は言った。「閔子はまだ哀しみを忘れられずにいながら、それを礼によって断ち切ることができた。子夏はもう哀しみが尽きているのに、それを礼のところまで引き戻すことができた。二人とも等しく君子と言ってよいではないか。」
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
論語 八佾篇子、太廟に入り、事毎に問う。或曰く、『誰か鄒人の子を礼を知ると謂うや、太廟に入りて事毎に問う。』子これを聞きて曰く、『是れ礼なり。』
-
論語 八佾篇子曰く、『夏の礼、吾能く之を言う。杞は徵すに足らず。殷の礼、吾能く之を言う。宋は徵すに足らず。文献足らざる故なり。足らば、則ち吾能く之を徵せん。』
-
論語 学而第一有子曰く、「礼の用は和を貴しと為す。先王の道も斯を美と為す。小大之に由れども、行われざる所有り。和を知りて和すれども、礼を以て之を節せざれば、亦行う可からざるなり。」
-
論語 八佾篇八佾（やつえつ）庭に舞う。これ忍ぶべきか、いずくんぞ忍ぶべからざらんや。
-
論語 八佾篇子曰く、『君は臣を使うに礼を以てし、臣は君に事うるに忠を以てす。』
-
論語 衛霊公篇衛の霊公、陳を問う。孔子対えて曰わく、俎豆の事は則ち嘗てこれを聞けり。軍旅の事は未だこれを学ばざるなり。明日遂に行く。