孔子家語 ／ 辯政
哀公問政於孔子。孔子對曰：「政之急者，莫大乎使民富且壽也。」公曰：「為之奈何？」孔子曰：「省力役，薄賦斂；則民富矣。敦禮教，遠罪疾；則民壽矣。」公曰：「寡人欲行夫子之言，恐吾國貧矣。」孔子曰：「詩云：『愷悌君子，民之父母。』未有子富而父母貧者也。」
新字：哀公問政於孔子。孔子対曰：「政之急者，莫大乎使民富且寿也。」公曰：「為之奈何？」孔子曰：「省力役，薄賦斂；則民富矣。敦礼教，遠罪疾；則民寿矣。」公曰：「寡人欲行夫子之言，恐吾国貧矣。」孔子曰：「詩云：『愷悌君子，民之父母。』未有子富而父母貧者也。」
書き下し
哀公、政を孔子に問う。孔子對えて曰わく、「政の急なる者は、民をして富ましめ且つ壽たらしむるより大なるは莫し。」公曰わく、「之を為すこと奈何。」孔子曰わく、「力役を省き、賦斂を薄くせば、則ち民富む。禮教を敦くし、罪疾に遠ざかれば、則ち民壽たり。」公曰わく、「寡人夫子の言を行わんと欲するも、恐らくは吾が國貧しからん。」孔子曰わく、「詩に云う、『愷悌の君子は、民の父母なり。』未だ子富みて父母貧しき者有らざるなり。」
現代語訳
哀公が孔子に政治について尋ねた。孔子は答えた。「政治の急務として、民を富ませ、かつ長寿にすることより大切なものはありません。」哀公は言った。「それを実現するにはどうすればよいか。」孔子は言った。「労役を減らし、租税の取り立てを軽くすれば、民は富みます。礼の教えを篤くし、罪や病から遠ざかるようにすれば、民は長寿になります。」哀公は言った。「私はあなたの言葉を実行したいが、そうすると我が国の財政が貧しくなるのではないかと心配だ。」孔子は言った。「詩経にこうあります。『和やかで慎み深い君子は、民の父母である。』と。子が富んでいるのに、その父母が貧しいなどということはありません。」
解説
哀公が政治の要諦を尋ねると、孔子は「民を富ませ長寿にすること」を最優先に掲げ、その具体策として労役の軽減と税の軽減、礼の教育の充実を挙げます。哀公が「国庫が苦しくならないか」と懸念すると、孔子は「民の父母」である君主が、子である民の豊かさを喜ばないはずがないという比喩で答えます。民が富めば国もまた自然と富むという発想は、国家財政と民の暮らしを対立するものではなく一体のものとして捉える考え方であり、目先の税収よりも民の生活基盤を優先する政治哲学として、現代の財政・福祉政策を考えるうえでも示唆に富みます。
この章句が説くこと
哀公政在使民富寿愷悌君子詩経民の父母
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