孔子家語 ／ 好生
魯人有獨處室者，鄰之嫠婦，亦獨處一室。夜暴風雨至，嫠婦室壞，趨而托焉，魯人閉戶而不納，嫠婦自牖與之言：「何不仁而不納我乎？」魯人曰：「吾聞男女不六十不同居，今子幼吾亦幼，是以不敢納爾也。」婦人曰：「子何不如柳下惠？然嫗不建門之女，國人不稱其亂。」魯人曰：「柳下惠則可，吾固不可。吾將以吾之不可，學柳下惠之可。」孔子聞之曰：「善哉！欲學柳下惠者，未有似於此者，期於至善而不襲其為，可謂智乎！」
新字：魯人有独処室者，鄰之嫠婦，亦独処一室。夜暴風雨至，嫠婦室壊，趨而托焉，魯人閉戸而不納，嫠婦自牖与之言：「何不仁而不納我乎？」魯人曰：「吾聞男女不六十不同居，今子幼吾亦幼，是以不敢納爾也。」婦人曰：「子何不如柳下恵？然嫗不建門之女，国人不称其乱。」魯人曰：「柳下恵則可，吾固不可。吾将以吾之不可，学柳下恵之可。」孔子聞之曰：「善哉！欲学柳下恵者，未有似於此者，期於至善而不襲其為，可謂智乎！」
書き下し
魯人に独り室に処る者有り、鄰の嫠婦も、亦独り一室に処る。夜暴風雨至り、嫠婦の室壊れ、趨りて托す、魯人戸を閉じて納れず、嫠婦牖より之に言いて曰わく、「何ぞ不仁にして我を納れざるや。」魯人曰わく、「吾聞く、男女六十ならざれば同居せずと、今子も幼く吾も亦幼し、是を以て敢えて爾を納れざるなり。」婦人曰わく、「子何ぞ柳下惠の如くならざる。然も嫗門を建てざるの女、国人其の乱れを称せず。」魯人曰わく、「柳下惠は則ち可なり、吾は固より可ならず。吾将に吾の不可を以て、柳下惠の可を学ばんとす。」孔子之を聞きて曰わく、「善いかな、柳下惠を学ばんと欲する者、未だ此に似たる者有らざるなり、至善を期して其の為すを襲わず、智と謂う可きかな。」
現代語訳
魯の国に、独り家に住む男がいた。隣にも、独り身の未亡人が一人で住んでいた。ある夜、激しい嵐が来て、未亡人の家が壊れてしまい、彼女は走って男の家に身を寄せようとした。男は戸を閉めて中に入れなかった。未亡人は窓越しに言った。「どうしてそんなに情がなく、私を中に入れてくれないのですか。」男は言った。「私はこう聞いています。男女は六十歳にならなければ同居してはいけないと。今、あなたも若く、私もまだ若い。だから、あえてあなたを中に入れないのです。」未亡人は言った。「あなたはどうして柳下惠のようにできないのですか。彼は凍えた女性を懐に抱いて温めても、国の人々はそれをふしだらだとは言いませんでした。」男は言った。「柳下惠だからこそそれができたのです。私にはもとよりそれはできません。私は、自分にはできないということを守りながら、柳下惠のできることの精神を学ぼうとしているのです。」孔子はこれを聞いて言った。「立派なことだ。柳下惠に学ぼうとする者で、これほど見事な者はまだいない。最高の徳そのものを目標としながら、その具体的なやり方をそのまま真似ることはしなかった。これは智と言えるだろう。」
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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孔子家語・好生孔子子路に謂いて曰わく、「長者を見て其の辞を尽くさずんば、風雨有りと雖も、吾其の門に入る能わず。故に君子は其の能くする所を以て人を敬い、小人は是に反す。」
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孔子家語・致思孔子将に行かんとして、雨ふりて蓋無し。門人曰わく、「商や之有り。」 孔子曰わく、「商の人と為るや、甚だ財に恡し。吾人と交わるに、其の長ずる所を推し、其の短なる所を違くと聞く、故に能く久しきなり。」
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孔子家語・六本子路、孔子に問いて曰わく、「請う古の道を捨てて、由の意を行うは可ならんか。」子曰わく、「不可なり。昔、東夷の子、諸夏の礼を慕い、女有りて寡なるに、内に私婿を為し、終身嫁がず。嫁がざるは嫁がざるも、亦た貞節の義に非ざるなり。蒼梧の嬈、妻を娶りて美なるに、其の兄に譲る。譲るは譲るも、然れども礼の譲るに非ざるなり。其の初めを慎まずして、其の後を悔ゆ。何ぞ嗟くも及ばんや。今汝古の道を舎てて、子の意を行わんと欲す。庸ぞ知らんや、子の意是れを以て非と為し、非を以て是と為さざるを。後悔いんと欲すと雖も、難いかな。」
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孔子家語・曲禮子夏問公父文伯卒す、其の妻妾皆行きて哭して声を失う、敬姜之を戒めて曰く、「吾聞く、外を好む者は士之に死し、内を好む者は女之に死すと、今吾が子早く殀す、吾其の内を好むを以て聞こゆるを悪む、二三の婦人の先祀に供せんと欲する者は、請う瘠色無く、涕を揮うこと無く、膺を拊つこと無く、哀容無く、服を加うること無く、降有りて礼に従いて静かなれ、是れ吾が子を昭らかにするなり」と。孔子之を聞きて曰く、「女の智は婦に若く無く、男の智は夫に若く莫し、公文氏の婦智なり、情を剖して礼を損し、以て其の子の令徳為るを明らかにせんと欲す」と。
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説苑・建本子路、孔子に問いて曰わく、「請う古の学を釈きて由の意を行わん、可なるか」と。孔子曰わく、「不可なり。昔者東夷諸夏の義を慕い、女有り、其の夫死するや、之が為に内に私かに婿し、身を終うるまで嫁がず、嫁がざれば則ち嫁がざるなり、然れども貞節の義に非ざるなり。蒼梧の弟、妻を娶りて美好なれば、兄と易えんことを請う、忠なれば則ち忠なり、然れども礼に非ざるなり。今子古の学を釈きて子の意を行わんと欲す、庸ぞ子の非を用いて是と為し、是を用いて非と為すを知らんや。其の初めに順わずんば、悔いんと欲すと雖も、難きかな」と。
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孔子家語・三恕子路孔子に見ゆ。孔子曰わく、「智者は若何、仁者は若何。」子路対えて曰わく、「智者は人をして己を知らしめ、仁者は人をして己を愛せしむ。」子曰わく、「士と謂う可し。」子路出で、子貢入る、問うこと亦之の如し。子貢対えて曰わく、「智者は人を知り、仁者は人を愛す。」子曰わく、「士と謂う可し。」子貢出で、顏回入る、問うこと亦之の如し。対えて曰わく、「智者は自ら知り、仁者は自ら愛す。」子曰わく、「士君子と謂う可し。」