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孔子家語 / 六本

子路問於孔子曰:「請釋古之道,而行由之意可乎?」子曰:「不可。昔東夷之子,慕諸夏之禮,有女而寡,為內私婿,終身不嫁。嫁則不嫁矣,亦非貞節之義也。蒼梧嬈娶妻而美,讓與其兄。讓則讓矣,然非禮之讓矣。不慎其初,而悔其後;何嗟及矣。今汝欲舍古之道,行子之意。庸知子意不以是為非,以非為是乎?後雖欲悔,難哉。」

新字:子路問於孔子曰:「請釈古之道,而行由之意可乎?」子曰:「不可。昔東夷之子,慕諸夏之礼,有女而寡,為內私婿,終身不嫁。嫁則不嫁矣,亦非貞節之義也。蒼梧嬈娶妻而美,譲与其兄。譲則譲矣,然非礼之譲矣。不慎其初,而悔其後;何嗟及矣。今汝欲舎古之道,行子之意。庸知子意不以是為非,以非為是乎?後雖欲悔,難哉。」

書き下し

子路、孔子に問いて曰わく、「請う古の道を捨てて、由の意を行うは可ならんか。」子曰わく、「不可なり。昔、東夷の子、諸夏の礼を慕い、女有りて寡なるに、内に私婿を為し、終身嫁がず。嫁がざるは嫁がざるも、亦た貞節の義に非ざるなり。蒼梧の嬈、妻を娶りて美なるに、其の兄に譲る。譲るは譲るも、然れども礼の譲るに非ざるなり。其の初めを慎まずして、其の後を悔ゆ。何ぞ嗟くも及ばんや。今汝古の道を舎てて、子の意を行わんと欲す。庸ぞ知らんや、子の意是れを以て非と為し、非を以て是と為さざるを。後悔いんと欲すと雖も、難いかな。」

現代語訳

子路が孔子に尋ねた。「昔からの決まった道(慣習・礼)にとらわれず、私の思うままに行動してもよろしいでしょうか。」孔子は言った。「いけない。昔、東夷の若者が中国の礼を慕い、寡婦となった娘がいたのに、内々に情夫を持たせ、生涯嫁がせなかった。嫁がせなかったこと自体は嫁がせなかったが、これは貞節の道理に適ったものではない。蒼梧の嬈という者は美しい妻を娶ったが、それを兄に譲った。譲ったこと自体は譲ったが、これは礼にかなった譲り方ではなかった。最初に慎重を期さずに行動し、後になって悔やんだのだ。今さら嘆いても及ばないことだ。今お前は昔ながらの道を捨てて、自分の思うままに行動しようとしている。お前の考えが、正しいことを誤りだと思い込み、誤りを正しいと思い込んでいないと、どうして分かろうか。後で悔いようとしても、取り返しがつかないのだ。」

解説

子路が「古くからの決まりごとにこだわらず、自分の判断で行動してよいか」と問い、孔子がそれを戒めた章です。孔子は、外形だけを真似て本質を外した二つの失敗例(貞節のつもりが貞節でなかった話、譲ったつもりが礼にかなっていなかった話)を挙げ、自分の思い込みだけで「正しい」「間違っている」を判断することの危うさを説いています。個人の独断は、始めのうちは正しいと信じていても、後になって取り返しのつかない誤りだったと気づくことが多いという教えです。伝統的な規範や先人の知恵を軽視し、自己流の判断だけに頼ることへの戒めとして、現代の意思決定にも通じる示唆があります。

この章句が説くこと

子路古の道独断貞節

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