孔子家語 / 六本
子路問於孔子曰:「請釋古之道,而行由之意可乎?」子曰:「不可。昔東夷之子,慕諸夏之禮,有女而寡,為內私婿,終身不嫁。嫁則不嫁矣,亦非貞節之義也。蒼梧嬈娶妻而美,讓與其兄。讓則讓矣,然非禮之讓矣。不慎其初,而悔其後;何嗟及矣。今汝欲舍古之道,行子之意。庸知子意不以是為非,以非為是乎?後雖欲悔,難哉。」
新字:子路問於孔子曰:「請釈古之道,而行由之意可乎?」子曰:「不可。昔東夷之子,慕諸夏之礼,有女而寡,為內私婿,終身不嫁。嫁則不嫁矣,亦非貞節之義也。蒼梧嬈娶妻而美,譲与其兄。譲則譲矣,然非礼之譲矣。不慎其初,而悔其後;何嗟及矣。今汝欲舎古之道,行子之意。庸知子意不以是為非,以非為是乎?後雖欲悔,難哉。」
書き下し
子路、孔子に問いて曰わく、「請う古の道を捨てて、由の意を行うは可ならんか。」子曰わく、「不可なり。昔、東夷の子、諸夏の礼を慕い、女有りて寡なるに、内に私婿を為し、終身嫁がず。嫁がざるは嫁がざるも、亦た貞節の義に非ざるなり。蒼梧の嬈、妻を娶りて美なるに、其の兄に譲る。譲るは譲るも、然れども礼の譲るに非ざるなり。其の初めを慎まずして、其の後を悔ゆ。何ぞ嗟くも及ばんや。今汝古の道を舎てて、子の意を行わんと欲す。庸ぞ知らんや、子の意是れを以て非と為し、非を以て是と為さざるを。後悔いんと欲すと雖も、難いかな。」
現代語訳
子路が孔子に尋ねた。「昔からの決まった道(慣習・礼)にとらわれず、私の思うままに行動してもよろしいでしょうか。」孔子は言った。「いけない。昔、東夷の若者が中国の礼を慕い、寡婦となった娘がいたのに、内々に情夫を持たせ、生涯嫁がせなかった。嫁がせなかったこと自体は嫁がせなかったが、これは貞節の道理に適ったものではない。蒼梧の嬈という者は美しい妻を娶ったが、それを兄に譲った。譲ったこと自体は譲ったが、これは礼にかなった譲り方ではなかった。最初に慎重を期さずに行動し、後になって悔やんだのだ。今さら嘆いても及ばないことだ。今お前は昔ながらの道を捨てて、自分の思うままに行動しようとしている。お前の考えが、正しいことを誤りだと思い込み、誤りを正しいと思い込んでいないと、どうして分かろうか。後で悔いようとしても、取り返しがつかないのだ。」
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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孔子家語・致思子路蒲の宰と為る。水備を為し、其の民と溝瀆を修む。民の労煩苦しむを以て、人に一簞の食、一壺の漿を与う。孔子之を聞き、子貢をして之を止めしむ。 子路忿りて悦ばず、孔子に見えて曰わく、「由や暴雨将に至らんとするを以て、水災有らんことを恐れ、故に民と溝洫を修めて以て之に備う。而して民に匱餓する者多し、是を以て簞食壺漿もて之に与う。夫子賜をして之を止めしむ、是れ夫子由の仁を行うを止むるなり。夫子仁を以て教えて其の行いを禁ず、由受けざるなり。」 孔子曰わく、「汝民を以て餓うと為さば、何ぞ君に白して倉廩を発きて以て之を賑わさざる。而して私に爾の食を以て之に饋る、是れ汝君の恵無きを明らかにし、而して己の徳の美を見わすなり。汝速やかに已めば則ち可なり、然らずんば則ち汝の罪せらるること必せり。」
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孔子家語・致思子路孔子に見えて曰わく、「重きを負い遠きを渉るには、地を択ばずして休み、家貧しく親老いては、禄を択ばずして仕う。昔者由や、二親に事うるの時、常に藜藿の実を食らい、親の為に米を負うこと百里の外にす。親歿するの後、南のかた楚に遊ぶ。従車百乗、粟を積むこと万鐘、茵を累ねて坐し、鼎を列ねて食らう。藜藿を食らい、親の為に米を負わんと願欲すれども、復た得可からざるなり。枯魚索に銜まるるは、幾何ぞ蠹せざらん。二親の寿は、忽として隙を過ぐるが若し。」 孔子曰わく、「由や親に事うるは、生きては事えて力を尽くし、死しては事えて思いを尽くす者と謂う可し。」
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史記 仲尼弟子列伝仲由、字は子路、卞の人なり。孔子より少きこと九歳。子路の性は鄙しく、勇力を好み、志は伉直なり。雄鶏を冠し、豭豚を佩び、孔子を陵暴す。孔子、礼を設けて稍く子路を誘ふ。子路後に儒服して質を委し、門人に因りて弟子為るを請ふ。子路、政を問ふ。孔子曰く、「之に先んじ、之を労ふ」と。益さんことを請ふ。曰く、「倦む無かれ」と。子路問ふ、「君子は勇を尚ぶか」と。孔子曰く、「義を之れ上と為す。君子、勇を好みて義無ければ則ち乱し、小人、勇を好みて義無ければ則ち盗す」と。子路、聞くこと有り、未だ之を行ふ能はざれば、唯だ聞くこと有るを恐る。孔子曰く、「片言以て獄を折む可き者は、其れ由なるか」と。「由や勇を好むこと我に過ぐ。材を取る所無し」と。「由の若きや、其の死を得ざらん」と。季康子問ふ、「仲由は仁なるか」と。孔子曰く、「千乗の国、其の賦を治めしむ可し、其の仁なるを知らず」と。
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論語 公冶長篇子曰く、『由や果(あら)し。政に従うに何か有らん。』
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孔子家語・始誅孔子魯の司寇と為り、相の事を摂行し、喜色有り。仲由問いて曰く、「由聞く、君子禍至るも懼れず、福至るも喜ばず、と。今夫子位を得て喜ぶは、何ぞや。」孔子曰く、「然り、是の言有るなり。貴を以て人に下るを楽しむと曰わずや。」
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孔子家語・致思子路蒲を治め、見えんことを孔子に請いて曰わく、「由夫子に教えを受けんことを願う。」 子曰わく、「蒲は其れ如何。」 対えて曰わく、「邑壮士多く、又治め難きなり。」 子曰わく、「然り、吾爾に語らん。恭にして敬なれば、以て勇を攝む可し。寛にして正しければ、以て強を懐く可し。愛にして恕なれば、以て困を容る可し。温にして断なれば、以て奸を抑う可し。此くの如くにして之に加うれば、則ち正すこと難からず。」