孔子家語 ／ 五儀解

公曰：「善哉！非子之賢，則寡人不得聞此言也。雖然，寡人生於深宮之內，長於婦人之手；未嘗知哀，未嘗知憂，未嘗知勞，未嘗知懼，未嘗知危；恐不足以行五儀之教。若何？」孔子對曰：「如君之言已知之矣，則丘亦無所聞焉。」公曰：「非吾子，寡人無以啟其心。吾子言也。」孔子曰：「君子入廟，如右。登自阼階，仰視榱桷，俯察機筵，其器皆存，而不睹其人。君以此思哀，則哀可知矣。昧爽夙興，正其衣冠；平旦視朝，慮其危難；一物失理，亂亡之端。君以此思憂，則憂可知矣。日出聽政，至於中冥；諸侯子孫，徃來為賓；行禮揖讓，慎其威儀。君以此思勞，則勞亦可知矣。緬然長思，出於四門；周章遠望，睹亡國之墟，必將有數焉。君以此思懼，則懼可知矣。夫君者，舟也；庶人者，水也；水所以載舟，亦所以覆舟。君以此思危，則危可知矣。君既明此五者，又少留意於五儀之事，則於政治，何有失矣？」

新字：公曰：「善哉！非子之賢，則寡人不得聞此言也。雖然，寡人生於深宮之内，長於婦人之手；未嘗知哀，未嘗知憂，未嘗知労，未嘗知懼，未嘗知危；恐不足以行五儀之教。若何？」孔子対曰：「如君之言已知之矣，則丘亦無所聞焉。」公曰：「非吾子，寡人無以啟其心。吾子言也。」孔子曰：「君子入廟，如右。登自阼階，仰視榱桷，俯察機筵，其器皆存，而不睹其人。君以此思哀，則哀可知矣。昧爽夙興，正其衣冠；平旦視朝，慮其危難；一物失理，乱亡之端。君以此思憂，則憂可知矣。日出聴政，至於中冥；諸侯子孫，往来為賓；行礼揖譲，慎其威儀。君以此思労，則労亦可知矣。緬然長思，出於四門；周章遠望，睹亡国之墟，必将有数焉。君以此思懼，則懼可知矣。夫君者，舟也；庶人者，水也；水所以載舟，亦所以覆舟。君以此思危，則危可知矣。君既明此五者，又少留意於五儀之事，則於政治，何有失矣？」

書き下し

公曰く、「善いかな。子の賢に非ずんば、則ち寡人此の言を聞くを得ず。然りと雖も、寡人深宮の内に生まれ、婦人の手に長ず。未だ嘗て哀を知らず、未だ嘗て憂を知らず、未だ嘗て労を知らず、未だ嘗て懼を知らず、未だ嘗て危を知らず。恐らくは以て五儀の教を行うに足らざらん。若何。」孔子対えて曰く、「君の言の如きは已に之を知れり、則ち丘も亦た聞く所無し。」公曰く、「吾子に非ずんば、寡人以て其の心を啓く無し。吾子言え。」孔子曰く、「君子廟に入るは、右の如し。阼階より登り、榱桷を仰視し、機筵を俯察するに、其の器皆存すれども、其の人を睹ず。君此を以て哀を思えば、則ち哀知るべし。昧爽夙興し、其の衣冠を正し、平旦視朝して、其の危難を慮り、一物理を失えば、乱亡の端なり。君此を以て憂を思えば、則ち憂知るべし。日出でて政を聴き、中冥に至るまで、諸侯の子孫、往来して賓と為り、礼を行い揖譲して、其の威儀を慎む。君此を以て労を思えば、則ち労も亦た知るべし。緬然として長思し、四門を出でて、周章遠望し、亡国の墟を睹れば、必ず将に数有らんとす。君此を以て懼を思えば、則ち懼知るべし。夫れ君なる者は、舟なり。庶人なる者は、水なり。水は載舟する所以にして、亦た覆舟する所以なり。君此を以て危を思えば、則ち危知るべし。君既に此の五者を明らかにし、又少しく五儀の事に留意せば、則ち政治に於て、何ぞ失うこと有らんや。」