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孔子家語 / 儒行解

儒有衣冠中,動作慎;大讓如慢,小讓如偽;大則如威,小則如媿;難進而易退也,粥粥若無能也;其容貌有如此者。儒有居處齊難,其起坐恭敬;言必誠信,行必忠正;道塗不爭險易之利,冬夏不爭陰陽之和;愛其死以有待也,養其身以有為也;其備預有如此者。

新字:儒有衣冠中,動作慎;大譲如慢,小譲如偽;大則如威,小則如媿;難進而易退也,粥粥若無能也;其容貌有如此者。儒有居処斉難,其起坐恭敬;言必誠信,行必忠正;道塗不争険易之利,冬夏不争陰陽之和;愛其死以有待也,養其身以有為也;其備預有如此者。

書き下し

儒に衣冠中し、動作慎み、大譲は慢の如く、小譲は偽の如く、大なれば則ち威の如く、小なれば則ち媿の如く、進み難くして退き易く、粥粥として能無きが若き有り。其の容貌此くの如き者有り。儒に居処斉難にして、其の起坐恭敬に、言必ず誠信、行必ず忠正、道塗険易の利を争わず、冬夏陰陽の和を争わず、其の死を愛して以て待つ有るなり、其の身を養いて以て為す有るなり。其の備預此くの如き者有り。

現代語訳

儒者は、衣服や冠のつけ方が中庸を得ており、立ち居振る舞いは慎み深く、大きな譲り合いはまるで無頓着であるかのようで、小さな譲り合いはまるで見せかけであるかのようであり、大事に臨めば威厳があるようであり、小事に臨めば恥じらいがあるようであり、進むことは難しそうに、退くことはたやすそうにし、控えめで無能であるかのように見えます。その容貌は、このようなものです。儒者は、日常の立ち居振る舞いを厳粛に保ち、その起き居は恭しく敬い深く、言葉は必ず誠実で信義に篤く、行いは必ず忠実で正しく、道を行くにも険しい道と平らな道の得失を争わず、冬も夏も陰陽の心地よさを争いません。それは自分の命を大切にして、いつか用いられる時を待っているからであり、自分の身を養って、いつか成すべきことのためにあるからです。その備えの姿勢は、このようなものです。

解説

儒者の外面(容貌)と、いざという時のための日頃の心構え(備預)が続けて語られます。容貌の面では、大事には威厳を、小事には慎ましさを示すという緩急の使い分けが強調され、決して能力を誇示しない控えめな態度が特徴とされます。備預の面では、道の険しさや気候の快適さといった目先の利害を争わず、心身を大切に保ちながら、いつか力を発揮すべき時のために備えるという姿勢が説かれます。これは、目先の快適さよりも長期的な使命への準備を優先するという、現代における自己研鑽やキャリア形成にも通じる心構えです。

この章句が説くこと

容貌備預慎み誠信忠正

この一句を、あなたの毎日に。

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