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後世への最大遺物 / 第二回・他の人の嫌がることをなせ

他の人の行くことを嫌うところへ行け。他の人の嫌がることをなせこれがマウント・ホリヨーク・セミナリーの立った土台石であります。これが世界を感化した力ではないかと思います。他の人の嫌がることをなし、他の人の嫌がるところへ行くという精神であります。それでわれわれの生涯はその方に向って行きつつあるか。われわれの多くはそうでなくして、他の人もなすから己もなそうというのではないか。他の人もアアいうことをするから私もソウしようというふうではないか。ほかの人もアメリカへ金もらいに行くから私も行こう、他の人も壮士になるから私も壮士になろう、はなはだしきはだいぶこのごろは耶蘇教が世間の評判がよくなったから私も耶蘇教になろう、というようなものがございます。

書き下し

他の人の行くことを嫌うところへ行け。他の人の嫌がることをなせ。これがマウント・ホリヨーク・セミナリーの立った土台石であります。これが世界を感化した力ではないかと思います。他の人の嫌がることをなし、他の人の嫌がるところへ行くという精神であります。それで、われわれの生涯はその方に向って行きつつあるか。われわれの多くはそうでなくして、他の人もなすから己もなそうというのではないか。他の人もああいうことをするから私もそうしようというふうではないか。ほかの人もアメリカへ金もらいに行くから私も行こう、他の人も壮士になるから私も壮士になろう、はなはだしきは、だいぶこのごろは耶蘇教が世間の評判がよくなったから私も耶蘇教になろう、というようなものがございます。

現代語訳

他の人が行くのを嫌がるところへ行け。他の人が嫌がることをなせ。これがマウント・ホリヨーク・セミナリーの立った土台石です。これが世界を感化した力ではないかと思います。他の人が嫌がることをなし、他の人が嫌がるところへ行くという精神です。さて、私たちの生涯はその方へ向かって進んでいるでしょうか。私たちの多くはそうではなく、他の人もするから自分もしよう、というのではないか。他の人もああするから自分もそうしよう、というふうではないか。他の人もアメリカへ金をもらいに行くから自分も行こう、他の人も壮士になるから自分も壮士になろう、ひどいのになると、近ごろはキリスト教の世間の評判がよくなったから自分もキリスト教徒になろう、というものまであります。

解説

この本でもっとも引かれる二行です。他の人が行くのを嫌がるところへ行け、他の人が嫌がることをなせ。学校の土台石だと言い、世界を動かした力だと言う。そして直後に、自分たちがその逆をしていないかと問い返します。人がやるから自分もやる、評判がよくなったから信じる。内村は自分の信仰についてまで、流行で選ぶ者がいると容赦なく指摘する。誰にでも遺せる生涯とは、人が避ける場所を選ぶ生涯だという、この講演の実践的な結論です。
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この章句が説くこと

意地選択流行逆風精神

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