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後世への最大遺物 / 第二回・かの人にできたなら己にもできる

私にはそういう真似はできない、私はとてもそういう事業はできない」というて失望しましょう。すなわち私が今から五十年も百年も後の人間であったならば、今日の時代から学校を受け継いだかも知れない。教会を受け継いだかも知れませぬ。けれども私自身を働かせる原動力をばもらわない。大切なるものをばもらわないに相違ない。しかしもしここにつまらない教会が一つあるとすれば、そのつまらない教会の建物を売ってみたところがほとんどわずかの金の価値しかないかも知れませぬ。しかしながらその教会の建った歴史を聞いたときに、その歴史がこういう歴史であったと仮定めてごらんなさい……この教会を建てた人はまことに貧乏人であった、この教会を建てた人は学問も別にない人であった、それだけれどもこの人は己のすべての浪費を節して、すべての欲情を去って、まるで己の力だけにたよって、この教会を造ったものである。……こういう歴史を読むと私にも勇気が起ってくる。かの人にできたならば己にもできないことはない、われも一つやってみようというようになる。

書き下し

私にはそういう真似はできない、私はとてもそういう事業はできない」というて失望しましょう。すなわち、私が今から五十年も百年も後の人間であったならば、今日の時代から学校を受け継いだかも知れない。教会を受け継いだかも知れませぬ。けれども私自身を働かせる原動力をばもらわない。大切なるものをばもらわないに相違ない。しかし、もしここにつまらない教会が一つあるとすれば、そのつまらない教会の建物を売ってみたところが、ほとんどわずかの金の価値しかないかも知れませぬ。しかしながら、その教会の建った歴史を聞いたときに、その歴史がこういう歴史であったと仮定めてごらんなさい……この教会を建てた人はまことに貧乏人であった、この教会を建てた人は学問も別にない人であった、それだけれども、この人は己のすべての浪費を節して、すべての欲情を去って、まるで己の力だけにたよって、この教会を造ったものである。……こういう歴史を読むと私にも勇気が起ってくる。かの人にできたならば己にもできないことはない、われも一つやってみようというようになる。

現代語訳

自分にはそんな真似はできない、とてもそんな事業はできない、と言って失望するでしょう。つまり、私が今から五十年も百年も後の人間だったなら、今日の時代から学校を受け継いだかもしれない。教会を受け継いだかもしれない。けれども自分自身を働かせる原動力はもらえない。大切なものはもらえないに違いありません。しかし、もしここにつまらない教会が一つあるとして、その建物を売ってもわずかの金にしかならないかもしれない。しかしその教会が建った歴史を聞いたとき、その歴史がこういうものだったと想像してごらんなさい。この教会を建てた人はまことに貧乏だった、学問も特になかった。それでもこの人は自分のあらゆる浪費を節し、あらゆる欲を去って、ただ自分の力だけを頼りにこの教会を造ったのだ、と。こういう歴史を読むと、私にも勇気が起こってくる。あの人にできたのなら自分にもできないことはない、自分も一つやってみよう、というようになります。

解説

建物より、建てた人の来歴のほうが後世を動かすという主張です。立派な建物でも、金の出どころが特別なら後の人は真似できない。安い建物でも、貧しく学のない人が浪費を切り詰めて建てたと分かれば、勇気が伝わる。遺物の値打ちを、受け取る側が動けるかどうかで測る見方です。かの人にできたなら己にもできる、という一行が、生涯が最大の遺物である理由をもっとも簡潔に言い表しています。

この章句が説くこと

来歴勇気模倣後世条件

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