後世への最大遺物 ／ 改版に附する序・最初の出版者に献ず
私は今よりさらに三十年生きようとは思いません。しかし過去三十年間生き残ったこの書は今よりなお三十年あるいはそれ以上に生き残るであろうとみてもよろしかろうと思います。終りに臨んで私はこの小著述をその最初の出版者たる故中村弥左衛門君に献じます。君の霊の天にありて安からんことを祈ります。大正十四年（一九二五年）二月二十四日東京市外柏木において内村鑑三夏期演説 後世への最大遺物
書き下し
私は今よりさらに三十年生きようとは思いません。しかし過去三十年間生き残ったこの書は、今よりなお三十年、あるいはそれ以上に生き残るであろうと見てもよろしかろうと思います。終りに臨んで、私はこの小著述を、その最初の出版者たる故中村弥左衛門君に献じます。君の霊の天にありて安からんことを祈ります。大正十四年（一九二五年）二月二十四日、東京市外柏木において。内村鑑三。夏期演説 後世への最大遺物
現代語訳
私はこれから先さらに三十年生きようとは思いません。しかし、過去三十年を生き残ったこの本は、これからなお三十年、あるいはそれ以上生き残るだろうと見てよかろうと思います。終わりにあたって、私はこの小さな著作を、その最初の出版者である故・中村弥左衛門君に捧げます。君の霊が天にあって安らかであるように祈ります。大正十四年（一九二五年）二月二十四日、東京市外柏木にて。内村鑑三。夏期演説 後世への最大遺物
解説
著者の寿命と本の寿命を並べて置いた数行です。自分はもう三十年生きないが、この本は三十年以上生きるだろう、と冷静に見積もっている。人が遺すものは人より長く生きうるという、この本の主張そのものを、著者が自分の身で例示している格好です。そして最後に本を捧げる相手が、著者の家族でも師でもなく、これを最初に世に出した出版者であることに注意したい。遺物は一人で遺せるものではなく、世に出してくれた誰かがいて初めて残る、という認識がここに置かれています。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
寿命遺物献辞出版感謝
関連する章句
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『後世への最大遺物』再版に附する序言・数千部を出すにいたれり一篇のキリスト教的演説、別にこれを一書となすの必要なしと思いしも、前発行者の勧告により、印刷に附して世に公にせしに、すでに数千部を出すにいたれり。ここにおいて余は、その多少世道人心を裨益することもあるを信じ、今また多くの訂正を加えて、再版に附することとはなしぬ。もしこの小冊子にして、なお新福音を宣伝するの機械となるを得ば、余の幸福、何ぞこれに如かん。明治三十二年十月三十日、東京角筈村において。内村鑑三
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『後世への最大遺物』はしがき・箱根の夏期学校で述べし講話この小冊子は、明治二十七年七月、相州箱根駅において開設せられしキリスト教徒第六夏期学校において述べし余の講話を、同校委員諸子の承諾を得て、ここに印刷に附せしものなり。事、キリスト教と学生とにかんすること多し、しかれども、また多少一般の人生問題を論究せざるにあらず。これけだし、余の親友、京都便利堂主人がしいてこれを発刊せしゆえなるべし。読者の寛容を待つ。明治三十年六月二十日、東京青山において。内村鑑三
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『後世への最大遺物』改版に附する序・三十一年前、三十三歳の壮年この講演は明治二十七年、すなわち日清戦争のあった年、すなわち今より三十一年前、私がまだ三十三歳の壮年であったときに、海老名弾正君司会のもとに、箱根山上、蘆の湖の畔においてなしたものであります。その年に私の娘のルツ子が生まれ、私は彼女を彼女の母とともに京都の寓居に残して箱根へ来て講演したのであります。その娘はすでに世を去り、またこの講演を一書となして初めて世に出した私の親友、京都便利堂主人、中村弥左衛門君も、ついこのごろ世を去りました。その他この書成って以来の世の変化は非常であります。多くの人がこの書を読んで志を立てて成功したと聞きます。その内に、私と同じようにキリスト信者になった者も少なくないとのことであります。
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『後世への最大遺物』改版に附する序・天地無始終、人生有生死そして彼らの内にある者は、早くすでに立派にキリスト教を「卒業」して、今は背教者をもって自ら任ずる者もあります。またはこの書によって信者になりて、キリスト教的文士となりて、その攻撃の鉾を著者なる私に向ける人もあります。実に世はさまざまであります。そして私は幸いにして今日まで生きながらえて、この書に書いてあることに多くたがわずして私の生涯を送ってきたことを神に感謝します。この小著そのものが私の「後世への最大遺物」の一つとなったことを感謝します。「天地に始めと終わりは無く、人生には生と死がある」であります。しかし生死ある人生に、死の無い生命を得る道が供えてあります。天地は失せても、失せざるものがあります。そのものをいくぶんなりと握るを得て、生涯は真の成功であり、また大なる満足であります。
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『後世への最大遺物』第一回・地球に記念を遺したいしかしながら、私にここに一つの希望がある。この世の中をずっと通り過ぎて安らかに天国に往き、私の予備学校を卒業して天国なる大学校にはいってしまったならば、それでたくさんかと己れの心に問うてみると、そのときに私の心に清い欲が一つ起ってくる。すなわち、私に五十年の命をくれたこの美しい地球、この美しい国、この楽しい社会、このわれわれを育ててくれた山、河、これらに私が何も遺さずには死んでしまいたくない、との希望が起ってくる。どうぞ私は、死んでからただに天国に往くばかりでなく、私はここに一つの何かを遺して往きたい。それで、何もかならずしも後世の人が私を褒めたててくれというのではない、私の名誉を遺したいというのではない、ただ私がどれほどこの地球を愛し、どれだけこの世界を愛し、どれだけ私の同胞を思ったかという記念物を、この世に置いて往きたいのである。すなわち英語でいう Memento を残したいのである。
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『後世への最大遺物』第二回・こういう文学なら誰でも遺せる文学者の秘訣はそこにあります。こういう文学ならば、われわれ誰でも遺すことができる。それゆえに有難いことでございます。もしわれわれが事業を遺すことができなければ、われわれに神様が言葉というものを下さいましたからして、われわれ人間に文学というものを下さいましたから、われわれは文学をもって、われわれの考えを後世に遺して逝くことができます。