講孟余話 ／ 滕文公上 第五章

二ニハ父子ト君臣ト、善ク見サレハ二本ニナルナリ、三ニハ養父ト実父ト、爲人後者、爲之子、故爲所後服斬衰三年、而降其父母期、明尊本祖而重正統也、是實父養父ノ義也、善ク見サレハ二本ニナルナリ、四ニハ君恩ト教道ト、善ク見サレハ二本ニナル也、迂儒漢土ニ負最シ、奸僧ノ釈迦ニ荷擔スル、皆是ナリ、然トモ近世文明ノ化行レ、聖賢ノ道ニ志ス者、絕テ此弊ナシ、近頃浮屠虞淵ナル者ノ護法小品ヲ読ムニ、其論甚タ善シ、佛者ノ見果シテ皆渠カ如クナレハ、二本ノ患ナシト云ヘシ、凢一本ノ誤テ二本トナルコト、此四ツノ外千百限リナシ、今特ニ其大ナル者ヲ擧ルノミ、

新字：二ニハ父子ト君臣ト、善ク見サレハ二本ニナルナリ、三ニハ養父ト実父ト、為人後者、為之子、故為所後服斬衰三年、而降其父母期、明尊本祖而重正統也、是実父養父ノ義也、善ク見サレハ二本ニナルナリ、四ニハ君恩ト教道ト、善ク見サレハ二本ニナル也、迂儒漢土ニ負最シ、奸僧ノ釈迦ニ荷担スル、皆是ナリ、然トモ近世文明ノ化行レ、聖賢ノ道ニ志ス者、絶テ此弊ナシ、近頃浮屠虞淵ナル者ノ護法小品ヲ読ムニ、其論甚タ善シ、仏者ノ見果シテ皆渠カ如クナレハ、二本ノ患ナシト云ヘシ、凢一本ノ誤テ二本トナルコト、此四ツノ外千百限リナシ、今特ニ其大ナル者ヲ挙ルノミ、

書き下し

二には父子と君臣と、善く見ざれば二本になるなり。三には養父と実父と。「人の後たる者は之れが子たり。故に後たる所の為めに斬衰三年を服し、而して其の父母を降して期とす。本祖を尊びて正統を重んずるを明らかにするなり」。是れ実父養父の義なり。善く見ざれば二本になるなり。四には君恩と教道と、善く見ざれば二本になるなり。迂儒の漢土に負最し、奸僧の釈迦に荷担する、皆是れなり。然れども近世文明の化行はれ、聖賢の道に志す者、絶えて此の弊なし。近頃浮屠虞淵なる者の護法小品を読むに、其の論甚だ善し。仏者の見、果して皆渠が如くなれば、二本の患なしと云ふべし。凡そ一本の誤りて二本となること、此の四つの外千百限りなし。今特に其の大なる者を挙ぐるのみ。