国語 ／ 斉語

桓公令官長期而書伐，以告且選，選其官之賢者而復用之，曰：「有人居我官，有功休德，惟慎端愨以待時，使民以勸，綏謗言，足以補官之不善政。」桓公召而與之語，訾相其質，足以比成事，誠可立而授之。設之以國家之患而不疚，退問之其鄉，以觀其所能而無大厲，升以為上卿之贊。謂之三選。國子、高子退而修鄉，鄉退而修連，連退而修里，里退而修軌，軌退而修伍，伍退而修家。是故匹夫有善，可得而舉也；匹夫有不善，可得而誅也。政既成，鄉不越長，朝不越爵，罷士無伍，罷女無家。夫是，故民皆勉為善。與其為善於鄉也，不如為善於里；與其為善於里也，不如為善於家。是故士莫敢言一朝之便，皆有終歲之計；莫敢以終歲之議，皆有終身之功。 桓公曰：「伍鄙若何？」管子對曰：「相地而衰征，則民不移；政不旅舊，則民不偷；山澤各致其時，則民不苟；陸、阜、陵、墐、井、田、疇均，則民不憾；無奪民時，則百姓富；犧牲不略，則牛羊遂。」 桓公曰：「定民之居若何？」管子對曰：「制鄙。三十家為邑，邑有司；十邑為卒，卒有卒帥；十卒為鄉，鄉有鄉帥；三鄉為縣，縣有縣帥；十縣為屬，屬有大夫。五屬，故立五大夫，各使治一屬焉；立五正，各使聽一屬焉。是故正之政聽屬，牧政聽縣，下政聽鄉。」桓公曰：「各保治爾所，無或淫怠而不聽治者！」

新字：桓公令官長期而書伐，以告且選，選其官之賢者而復用之，曰：「有人居我官，有功休徳，惟慎端愨以待時，使民以勧，綏謗言，足以補官之不善政。」桓公召而与之語，訾相其質，足以比成事，誠可立而授之。設之以国家之患而不疚，退問之其郷，以観其所能而無大厲，升以為上卿之賛。謂之三選。国子、高子退而修郷，郷退而修連，連退而修里，里退而修軌，軌退而修伍，伍退而修家。是故匹夫有善，可得而舉也；匹夫有不善，可得而誅也。政既成，郷不越長，朝不越爵，罷士無伍，罷女無家。夫是，故民皆勉為善。与其為善於郷也，不如為善於里；与其為善於里也，不如為善於家。是故士莫敢言一朝之便，皆有終歳之計；莫敢以終歳之議，皆有終身之功。 桓公曰：「伍鄙若何？」管子対曰：「相地而衰征，則民不移；政不旅旧，則民不偸；山沢各致其時，則民不苟；陸、阜、陵、墐、井、田、疇均，則民不憾；無奪民時，則百姓富；犠牲不略，則牛羊遂。」 桓公曰：「定民之居若何？」管子対曰：「制鄙。三十家為邑，邑有司；十邑為卒，卒有卒帥；十卒為郷，郷有郷帥；三郷為県，県有県帥；十県為属，属有大夫。五属，故立五大夫，各使治一属焉；立五正，各使聴一属焉。是故正之政聴属，牧政聴県，下政聴郷。」桓公曰：「各保治爾所，無或淫怠而不聴治者！」

書き下し

桓公官長をして期して伐（いさお）を書かしめ、以て告げて且つ選び、其の官の賢者を選びて復た之を用いしむ。曰く、「人有り、我が官に居りて、功有り徳を休（よみ）し、惟れ慎み端愨（たんかく）にして以て時を待ち、民をして以て勧めしめ、謗言を綏（やす）んじ、以て官の善からざる政を補うに足る」と。桓公召して之と語り、其の質を訾相（しそう）し、以て事を比成するに足り、誠に立てて之を授くべし。之に設くるに国家の患いを以てして疚（やま）しからず、退きて之を其の郷に問い、以て其の能くする所を観て大いなる厲（あやまち）無くば、升（のぼ）せて以て上卿の賛と為す。之を三選と謂う。国子・高子退きて郷を修め、郷退きて連を修め、連退きて里を修め、里退きて軌を修め、軌退きて伍を修め、伍退きて家を修む。是の故に匹夫に善有らば、得て挙ぐべきなり。匹夫に不善有らば、得て誅すべきなり。政既に成り、郷は長を越えず、朝は爵を越えず、罷士（ひし）は伍無く、罷女は家無し。夫れ是れ、故に民皆勉めて善を為す。其の善を郷に為さんよりは、善を里に為すに如かず。其の善を里に為さんよりは、善を家に為すに如かず。是の故に士敢えて一朝の便を言う莫く、皆終歳の計有り。敢えて終歳の議を以てする莫く、皆終身の功有り。 桓公曰く、「鄙（ひ）を伍にすること若何」と。管子対えて曰く、「地を相（み）て征を衰（さ）すれば、則ち民移らず。政、旧を旅（わす）れざれば、則ち民偸（うす）からず。山沢各々其の時を致せば、則ち民苟（いやし）からず。陸・阜・陵・墐（きん）・井・田・疇（ちゅう）均しければ、則ち民憾（うら）まず。民の時を奪う無ければ、則ち百姓富む。犠牲略（かす）めざれば、則ち牛羊遂（と）ぐ」と。 桓公曰く、「民の居を定むること若何」と。管子対えて曰く、「鄙を制せん。三十家を邑と為し、邑に司有り。十邑を卒と為し、卒に卒帥有り。十卒を郷と為し、郷に郷帥有り。三郷を県と為し、県に県帥有り。十県を属と為し、属に大夫有り。五属、故に五大夫を立て、各々一属を治めしむ。五正を立て、各々一属を聴かしむ。是の故に正の政は属を聴き、牧の政は県を聴き、下の政は郷を聴く」と。桓公曰く、「各々爾の所を保ち治めよ。或いは淫怠して治を聴かざる者無かれ」と。