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古事記 / 下巻・聖帝の世

此天皇之御世。爲大后石之日賣命之御名代。定葛城部。亦爲太子伊邪本和氣命之御名代。定壬生部。亦爲水齒別命之御名代。定蝮部。亦爲大日下王之御名代。定大日下部。爲若日下部王之御名代。定若日下部。又役秦人。作茨田堤及茨田三宅。又作丸邇池。依網池。又掘難波之堀江而。通海。又掘小椅江。又定墨江之津。於是天皇。登高山。見四方之國。詔之。於國中烟不發。國皆貧窮。故自今至三年。悉除人民之課役。是以大殿破壞。悉雖雨漏。都勿脩理。以械受其漏雨。遷避于不漏處。後見國中。於國滿烟。故爲人民富。今科課役。是以百姓之榮。不苦役使。故稱其御世。謂聖帝世也。

新字:此天皇之御世。為大后石之日売命之御名代。定葛城部。亦為太子伊邪本和気命之御名代。定壬生部。亦為水歯別命之御名代。定蝮部。亦為大日下王之御名代。定大日下部。為若日下部王之御名代。定若日下部。又役秦人。作茨田堤及茨田三宅。又作丸邇池。依網池。又掘難波之堀江而。通海。又掘小椅江。又定墨江之津。於是天皇。登高山。見四方之国。詔之。於国中烟不発。国皆貧窮。故自今至三年。悉除人民之課役。是以大殿破壊。悉雖雨漏。都勿脩理。以械受其漏雨。遷避于不漏処。後見国中。於国満烟。故為人民富。今科課役。是以百姓之栄。不苦役使。故称其御世。謂聖帝世也。

書き下し

この天皇の御世に、大后石之日売命の御名代と為て、葛城部を定め、また太子伊邪本和気命の御名代と為て、壬生部を定め、また水歯別命の御名代と為て、蝮部を定め、また大日下王の御名代と為て、大日下部を定め、若日下部王の御名代と為て、若日下部を定めたまひき。また秦人を役ちて、茨田堤及び茨田三宅を作り、また丸邇池・依網池を作り、また難波の堀江を掘りて海に通はし、また小椅江を掘り、また墨江の津を定めたまひき。ここに天皇、高山に登りて、四方の国を見て、詔りたまはく、「国の中に烟発たず。国皆貧窮し。故、今より三年に至るまで、悉に人民の課役を除せ」とのりたまひき。ここを以ちて大殿破れ壊れて、悉に雨漏れども、都て脩め理ふこと勿く、械を以ちてその漏る雨を受け、漏らぬ処に遷り避りましき。後に国中を見たまへば、国に烟満てり。故、人民富めりと為ひて、今は課役を科せたまふ。ここを以ちて百姓栄えて、役使に苦しまず。故、その御世を称へて、聖帝の世と謂ふなり。

現代語訳

この天皇の御世に、大后の石之日売命の御名代(名を後世に残す部)として葛城部を定め、太子の伊邪本和気命の御名代として壬生部を定め、水歯別命の御名代として蝮部を定め、大日下王の御名代として大日下部を定め、若日下部王の御名代として若日下部を定めました。また秦人を使役して茨田堤と茨田の屯倉を作り、丸邇池と依網池を作り、難波の堀江を掘って海に通じさせ、小椅江を掘り、墨江の港を定めました。あるとき天皇は高い山に登って、四方の国を見渡し、おっしゃいました。「国の中に煙が立たない。国はみな貧しい。だから今から三年の間、人民の課役をすべて免除しよう」。そのため宮殿が破れ壊れ、雨がすべて漏れても、少しも修理せず、桶で漏れる雨を受け、漏れない所に移って避けていました。後に国中を見ると、国に煙が満ちていました。そこで人民が豊かになったと考えて、今度は課役を課しました。こうして百姓は栄え、労役に苦しむこともありませんでした。それでこの天皇の御世を称えて、聖帝の世と呼ぶのです。

解説

仁徳天皇の治世を象徴する有名な逸話です。高山から煙の立たない国を見て民の窮乏を悟り、三年間の課役を免除し、自らの宮殿の雨漏りも修理しません。民の竈に煙が立つのを確かめてから、再び課役を課します。事実の確認を、自分の目で行う点と、まず自分が耐え民を先に立てる点が肝心です。人の上に立つ者は、現場の様子を自分の目で見て、負担を軽くしてから、成果を求める順序を踏む。そうして民から信頼を得る姿が、聖帝と称えられる理由として語られていると読めます。

この章句が説くこと

仁徳天皇聖帝課役免除煙民の竈御名代

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