古事記 ／ 上巻・笠沙の宮と海鼠の口

手挾天之眞鹿兒矢。立御前而仕奉。故其天忍日命。（此者大伴連等之祖）天津久米命。（此者久米直等之祖也）於是詔之。此地者。向韓國眞來通笠沙之御前而。朝日之直刺國。夕日之日照國也。故此地甚吉地詔而。於底津石根。宮柱布斗斯理。於高天原氷椽多迦斯理而坐也。故爾詔天宇受賣命。此立御前所仕奉猨田毘古大神者。專所顯申之汝送奉。亦其神御名者。汝負仕奉。是以。猨女君等負其猨田毘古之男神名而。女呼猨女君之事是也。故其猨田毘古神坐阿邪訶（此三字以音。地名）時。爲漁而。於比良夫貝（自比至夫以音）其手見咋合而。沈溺海鹽。故其沈居底之時名。謂底度久御魂。（度久二字以音）其海水之都夫多都時名。謂都夫多都御魂。（自都下四字以音）其阿和佐久時名。謂阿和佐久御魂。（自阿至久以音）於是送猨田毘古神而還到。乃悉追聚鰭廣物鰭狹物以。問言汝者天神御子仕奉耶之時。諸魚皆仕奉白之中。海鼠不白。

新字：手挟天之真鹿児矢。立御前而仕奉。故其天忍日命。（此者大伴連等之祖）天津久米命。（此者久米直等之祖也）於是詔之。此地者。向韓国真来通笠沙之御前而。朝日之直刺国。夕日之日照国也。故此地甚吉地詔而。於底津石根。宮柱布斗斯理。於高天原氷椽多迦斯理而坐也。故爾詔天宇受売命。此立御前所仕奉猨田毘古大神者。専所顕申之汝送奉。亦其神御名者。汝負仕奉。是以。猨女君等負其猨田毘古之男神名而。女呼猨女君之事是也。故其猨田毘古神坐阿邪訶（此三字以音。地名）時。為漁而。於比良夫貝（自比至夫以音）其手見咋合而。沈溺海塩。故其沈居底之時名。謂底度久御魂。（度久二字以音）其海水之都夫多都時名。謂都夫多都御魂。（自都下四字以音）其阿和佐久時名。謂阿和佐久御魂。（自阿至久以音）於是送猨田毘古神而還到。乃悉追聚鰭広物鰭狭物以。問言汝者天神御子仕奉耶之時。諸魚皆仕奉白之中。海鼠不白。

書き下し

手に天の真鹿児矢を挟み、御前に立ちて仕へ奉りき。故、その天忍日命（こは大伴連らの祖）、天津久米命（こは久米直らの祖なり）。ここに詔りたまひしく、「此地は、韓国に向ひ、真来通りて、笠沙の御前にして、朝日の直刺す国、夕日の日照る国なり。故、此地はいと吉き地」と詔りたまひて、底つ石根に宮柱ふとしり、高天原に氷椽たかしりて坐しき。ここに天宇受売命に詔りたまひしく、「此の御前に立ちて仕へ奉れる猨田毘古大神は、専ら顕はし申せし汝、送り奉れ。またその神の御名は、汝負ひて仕へ奉れ」とのりたまひき。ここを以ちて猨女君らは、その猨田毘古の男神の名を負ひて、女を猨女君と呼ぶ事これなり。故、その猨田毘古神、阿邪訶（この三字は音を以ちてす。地名）に坐しし時、漁して、比良夫貝（ひよりふまでは音を以ちてす）にその手を咋ひ合はさえて、海塩に沈溺れき。故、その底に沈み居し時の名は、底どく御魂（どくの二字は音を以ちてす）と謂ひ、その海水のつぶたつ時の名は、つぶたつ御魂（つよりしも四字は音を以ちてす）と謂ひ、その泡咲く時の名は、あわさく御魂（あよりくまでは音を以ちてす）と謂ふ。ここに猨田毘古神を送りて還り到りて、乃ち悉に鰭の広物・鰭の狭物を追ひ聚めて、問ひて言ひしく、「汝は天つ神の御子に仕へ奉らむや」といひし時、諸の魚、皆「仕へ奉らむ」と白す中に、海鼠は白さざりき。