金峰山秘密伝 ／ 『金峰山秘密伝』卷下　一金剛藏王法（亦標略觀之）・大辨才功德天の種子と三辨宝珠の口伝

種子。（三字）【梵字】 口傳云。今以三字爲種子者。爲三辨寶珠種子也。 【梵字】字。此胎藏理珠字。大悲胎藏諸尊皆在此字中。 次【梵字】字。卽金剛界智珠。大智金剛諸尊皆在此字 中。【梵字】字。此妙成就字。不二萬德諸尊有此字中。今 尊三部合體祕佛故以三字爲種子。爲至極甚祕 也。此則不二寶珠也矣。 三昧耶形。 三辨寶珠。 或琵琶爲三形。 道場觀。（如來拳印） 觀想。前有金峰大山。其中有一寶山。山頂上有七 寶莊嚴宮殿。中有大壇。壇上有寶蓮華。其上有【梵字】 【梵字】三字變成三辨寶珠。寶珠卽舍利。放無量光明 遍照法界。能息一切災厄。光中雨一切珍寶。百味 飮食名衣上服。一切所須隨衆生願樂。悉令充足。 亦光中雨劔輪弓箭。摧破國家怨敵。降伏衆生作 障。光中雨寶蓮華。華中出聲。說微妙法。四辨八音 遍法界。聞者悉發大心。卽海中諸山河白龍靑龍 等佐助寶珠。增威光雲發。天雨善風雨。生長天下 萬物。此卽海中龍宮寶珠並精進。峰寶珠冥會不 二故此寶珠變成大辨才天女。身白肉色頂上戴 白蛇。其頭老翁。八臂具足。右第一手執劔。第二手 執寶棒。第三手持箭。第四手持輪。左第一手持寶 珠。第二手持三載鉾。第三手執弓。第四手持盌。放 光明。照國土。雨無量珍寶。令充足行者所願。卽十 五童子檀毗利須達大黑天神四大天王并熊野 權現吉野藏王部類諸神前後圍遶。（七處加持。） 本尊加持。先大日印言。（胎藏界）次釋迦印言。 次本尊印明。（多種且用之。） 最極悉地成就印。 塔印開之中觀寶珠眞言。 【梵字】 先八葉印。 上在寶珠。甚祕寶珠印眞言。

新字：種子。（三字）【梵字】 口伝云。今以三字為種子者。為三弁宝珠種子也。 【梵字】字。此胎蔵理珠字。大悲胎蔵諸尊皆在此字中。 次【梵字】字。即金剛界智珠。大智金剛諸尊皆在此字 中。【梵字】字。此妙成就字。不二万徳諸尊有此字中。今 尊三部合体秘仏故以三字為種子。為至極甚秘 也。此則不二宝珠也矣。 三昧耶形。 三弁宝珠。 或琵琶為三形。 道場観。（如来拳印） 観想。前有金峰大山。其中有一宝山。山頂上有七 宝荘厳宮殿。中有大壇。壇上有宝蓮華。其上有【梵字】 【梵字】三字変成三弁宝珠。宝珠即舎利。放無量光明 遍照法界。能息一切災厄。光中雨一切珍宝。百味 飲食名衣上服。一切所須随衆生願楽。悉令充足。 亦光中雨剣輪弓箭。摧破国家怨敵。降伏衆生作 障。光中雨宝蓮華。華中出声。説微妙法。四弁八音 遍法界。聞者悉発大心。即海中諸山河白竜青竜 等佐助宝珠。增威光雲発。天雨善風雨。生長天下 万物。此即海中竜宮宝珠並精進。峰宝珠冥会不 二故此宝珠変成大弁才天女。身白肉色頂上戴 白蛇。其頭老翁。八臂具足。右第一手執剣。第二手 執宝棒。第三手持箭。第四手持輪。左第一手持宝 珠。第二手持三載鉾。第三手執弓。第四手持盌。放 光明。照国土。雨無量珍宝。令充足行者所願。即十 五童子檀毗利須達大黒天神四大天王并熊野 権現吉野蔵王部類諸神前後囲遶。（七処加持。） 本尊加持。先大日印言。（胎蔵界）次釈迦印言。 次本尊印明。（多種且用之。） 最極悉地成就印。 塔印開之中観宝珠真言。 【梵字】 先八葉印。 上在宝珠。甚秘宝珠印真言。

書き下し

種子。（三字）【梵字】 口伝に云く、今三字をもって種子と為すは、三辨宝珠の種子たらんがためなり。【梵字】字は、これ胎蔵理珠の字。大悲胎蔵の諸尊、みなこの字の中に在り。次の【梵字】字は、すなわち金剛界智珠。大智金剛の諸尊、みなこの字の中に在り。【梵字】字は、これ妙成就の字。不二万徳の諸尊、この字の中に有り。今の尊は三部合体の秘仏なるが故に、三字をもって種子と為す。至極の甚秘と為すなり。これすなわち不二の宝珠なり。 三昧耶形。三辨宝珠。あるいは琵琶を三形とす。 道場観。（如来拳印） 観想。前に金峰の大山有り。その中に一の宝山有り。山頂上に七宝荘厳の宮殿有り。中に大壇有り。壇上に宝蓮華有り。その上に【梵字】三字有り、変じて三辨宝珠と成る。宝珠はすなわち舎利、無量の光明を放ち法界を遍照す。よく一切の災厄を息む。光の中より一切の珍宝を雨らし、百味の飲食、名衣上服、一切の須うる所、衆生の願楽に随いて、悉く充足せしむ。また光の中より剣輪弓箭を雨らし、国家の怨敵を摧破し、衆生の作障を降伏す。光の中より宝蓮華を雨らし、華の中より声を出し、微妙の法を説く。四辨八音、法界に遍く、聞く者は悉く大心を発す。すなわち海中の諸山、河、白龍・青龍らが宝珠を佐助し、威光を増し、雲発り、天は善き風雨を雨らし、天下の万物を生長す。これすなわち海中の龍宮の宝珠、ならびに精進、峰の宝珠と冥会して不二なる故に、この宝珠は変じて大辨才天女と成る。身は白肉色、頂上に白蛇を戴く。その頭は老翁。八臂具足す。右の第一手に剣を執り、第二手に宝棒、第三手に箭を持ち、第四手に輪を持つ。左の第一手に宝珠を持ち、第二手に三載の鉾、第三手に弓を執り、第四手に盌を持つ。光明を放ち国土を照らし、無量の珍宝を雨らし、行者の所願を充足せしむ。すなわち十五童子、檀毘利・須達・大黒天神・四大天王、ならびに熊野権現・吉野蔵王の部類の諸神、前後に囲遶す。（七処加持。） 本尊加持。先ず大日の印言。（胎蔵界）次に釈迦の印言。 次に本尊の印明。（多種ありて、しばらくこれを用う。） 最極悉地成就の印。塔印を開きて中に宝珠を観ず。真言。【梵字】 先ず八葉印。上に宝珠在り。甚秘の宝珠印の真言。