金峰山秘密伝 ／ 『金峰山秘密伝』卷下　一金剛藏王法（亦標略觀之）・金剛蔵王の護摩と勝手大明神本地供の始め

振鈴。次胎藏九尊并金剛界羯磨會釋迦千手彌 勒等印言用之。 本尊加持印言。先大日印言。（金） 次釋迦印。（智吉祥印如常。） 【梵字】 次外五脇印。 【梵字】 次內縛五脇印。 【梵字】 次塔印。 【梵字】 勸請。 本尊金剛藏王尊 勝手子守若王子 部類眷屬諸神等 金剛部中諸聖像 發願。 本尊聖者 金剛藏王 勝手子守 三十八所 山內神祇 諸神冥衆 金剛部中 諸眷屬等 正念誦。（第二咒）字輪觀。（五大）結界。（不動軍荼利） 召請。（大鈎召亦金剛部心）禮佛。 【梵字】 散念誦。 佛眼 大日 釋迦 本尊 文殊 彌勒 千手 地藏 多聞天 大金 一字 護摩。（息災調伏）火天段。（如常）部主段。（不動大威德息災調伏） 本尊段。自觀。結定印觀念。心中有【梵字】字變成三 古杵。杵轉成金剛藏王。（儀形如常）放光明。照法界。無量 眷屬圍遶。 自加持印。 內縛三脇印。 本尊眞言。（如先）爐中觀。（準自觀） 召請。（本尊印以右風招之。）眞言加諸句。 諸供物。（本尊咒或一字）加持物。（歸命） 諸尊段。（三十七尊）調伏。（五大尊八大童子加） 世天段。（如常）天照太神等并當山諸神等供加之。 一勝手大明神本地供次第。（勝敵毗沙門法） 行法次第用十八道。 道場觀。（如常）（一本云如來拳印） 觀想壇上有【梵字】字變成七寶所成宮殿。中有大壇。 壇上有荷葉座。座上有【梵字】字變成寶塔。塔中有寶 珠。寶珠卽舍利。雨無量寶。利衆生。塔婆變成勝敵 毗沙門天王。身白肉色。着七寶莊嚴甲冑。左手持 三載鉾。摧破國土災害。降伏四魔作障。腰帶大智 刀。卽坐勝疾鬼王。作勝敵勢。吉祥天女。禪尼子童 子。八大夜叉并四十二部羅刹王前後圍遶。卽爲 摧破國家怨敵國土災障。入和光三昧。示同塵相。

新字：振鈴。次胎蔵九尊并金剛界羯磨会釈迦千手弥 勒等印言用之。 本尊加持印言。先大日印言。（金） 次釈迦印。（智吉祥印如常。） 【梵字】 次外五脇印。 【梵字】 次内縛五脇印。 【梵字】 次塔印。 【梵字】 勧請。 本尊金剛蔵王尊 勝手子守若王子 部類眷属諸神等 金剛部中諸聖像 発願。 本尊聖者 金剛蔵王 勝手子守 三十八所 山内神祇 諸神冥衆 金剛部中 諸眷属等 正念誦。（第二咒）字輪観。（五大）結界。（不動軍荼利） 召請。（大鈎召亦金剛部心）礼仏。 【梵字】 散念誦。 仏眼 大日 釈迦 本尊 文殊 弥勒 千手 地蔵 多聞天 大金 一字 護摩。（息災調伏）火天段。（如常）部主段。（不動大威徳息災調伏） 本尊段。自観。結定印観念。心中有【梵字】字変成三 古杵。杵転成金剛蔵王。（儀形如常）放光明。照法界。無量 眷属囲遶。 自加持印。 内縛三脇印。 本尊真言。（如先）炉中観。（準自観） 召請。（本尊印以右風招之。）真言加諸句。 諸供物。（本尊咒或一字）加持物。（帰命） 諸尊段。（三十七尊）調伏。（五大尊八大童子加） 世天段。（如常）天照太神等并当山諸神等供加之。 一勝手大明神本地供次第。（勝敵毗沙門法） 行法次第用十八道。 道場観。（如常）（一本云如来拳印） 観想壇上有【梵字】字変成七宝所成宮殿。中有大壇。 壇上有荷葉座。座上有【梵字】字変成宝塔。塔中有宝 珠。宝珠即舎利。雨無量宝。利衆生。塔婆変成勝敵 毗沙門天王。身白肉色。着七宝荘厳甲冑。左手持 三載鉾。摧破国土災害。降伏四魔作障。腰帯大智 刀。即坐勝疾鬼王。作勝敵勢。吉祥天女。禅尼子童 子。八大夜叉并四十二部羅刹王前後囲遶。即為 摧破国家怨敵国土災障。入和光三昧。示同塵相。

書き下し

振鈴。次に胎蔵九尊ならびに金剛界羯磨会、釈迦・千手・弥勒らの印言、これを用う。 本尊加持の印言。先ず大日の印言。（金）次に釈迦の印。（智吉祥印、常の如し。）【梵字】次に外五脇印。【梵字】次に内縛五脇印。【梵字】次に塔印。【梵字】 勧請。本尊金剛蔵王尊、勝手・子守・若王子、部類眷属の諸神ら、金剛部中の諸聖像。 発願。本尊聖者、金剛蔵王、勝手・子守、三十八所、山内の神祇、諸神冥衆、金剛部中の諸眷属ら。 正念誦。（第二咒）字輪観。（五大）結界。（不動・軍荼利）召請。（大鉤召、また金剛部心）礼仏。【梵字】 散念誦。仏眼、大日、釈迦、本尊、文殊、弥勒、千手、地蔵、多聞天、大金、一字。 護摩。（息災・調伏）火天段。（常の如し）部主段。（不動・大威徳、息災・調伏） 本尊段。自観。定印を結び観念す。心中に【梵字】字有り、変じて三古杵と成る。杵は転じて金剛蔵王と成る。（儀形は常の如し）光明を放ち法界を照らす。無量の眷属囲遶す。 自加持の印。内縛三脇印。本尊の真言。（先の如し）炉中観。（自観に準ず） 召請。（本尊の印、右の風をもってこれを招く。）真言に諸句を加う。 諸供物。（本尊の咒、あるいは一字）加持物。（帰命） 諸尊段。（三十七尊）調伏。（五大尊・八大童子を加う） 世天段。（常の如し）天照太神ら、ならびに当山の諸神らの供、これを加う。 一、勝手大明神本地供次第。（勝敵毘沙門の法） 行法次第は十八道を用う。 道場観。（常の如し）（一本に云く、如来拳印） 観想。壇上に【梵字】字有り、変じて七宝所成の宮殿と成る。中に大壇有り。壇上に荷葉の座有り。座上に字有り、変じて宝塔と成る。塔の中に宝珠有り。宝珠はすなわち舎利、無量の宝を雨らし、衆生を利す。塔婆は変じて勝敵毘沙門天王と成る。身は白肉色、七宝荘厳の甲冑を着く。左手に三載の鉾を持ち、国土の災害を摧破し、四魔の障りを降伏す。腰に大智の刀を帯び、すなわち勝疾鬼王に坐し、勝敵の勢を作す。吉祥天女、禅尼子童子、八大夜叉ならびに四十二部の羅刹王、前後に囲遶す。すなわち国家の怨敵・国土の災障を摧破せんがため、和光三昧に入り、同塵の相を示す。