金峰山秘密伝 ／ 『金峰山秘密伝』卷上　一本誓琵琶習事・琵琶の月と二界、聖地の地形との重なり

五濁浪高不能登覺岸。爰大日如來從自證高嶺中 □字性海卽流出四辨智水降至四生海老尾卽引 登大日頂峰。甚深祕趣在之。亦上下有半月。此上絃 下絃無差。卽下名三日月。上號有開月。卽月初第三 是三日月。一旬二十八日卽云有開月也。月末月初 （始。一作）合四筒日。此卽陰月也。此隱須彌高嶽不現光。 故今下絃半月。此金剛界門從因至果曼陀羅也。此 十六大生次第轉明位也。上弦半月卽胎藏界是從 果向因圓壇也。此胎藏大慈諸尊向衆生界。自證心 月次身隱卽向衆生闇冥。普所示現德普同九界妄 染。一分祕明性。故云有開月也。前後四日是自證陰 月染淨平等迷悟不二。故明闇一體邪正一如故。此 合宿際卽日月祕合兩部冥會位也。是故今琵琶卽 兩部曼陀一心異名。故亦云三五也。三卽胎藏三部。 五卽金界五部也。故三尺五寸造之。甚祕思之。今聲 字實相故。依言詞卽攝法界。度萬有成大義。此【梵字】【梵字】 大用也。是故今此天以琵琶爲本誓。故卽法琵琶山 谷河海爲居所也。祇闍窟嶺釋尊不斷跡。海岸孤絶 觀音亦卜居。皆此地勢令然法爾所行也。是以今天 山間谷高山峰似琵琶。所以爲居所也。因茲今天河 此似琵琶谷也。社壇卽建覆手。山形法寶珠。彼竹生 嶋亦似琵琶海也。寶殿卽立福聚石山卽海老尾。安 如意輪觀音卽爲本地。垂跡本地居本末巖嶋亦以 爾也。誠甚密相應者也。凡琵琶形體有一十六種不 同。絃亦有十二種。卽從一生十二是也。此隨世改形 約時用音故也。一絃二絃琵琶亦爾也。此中多用四 絃琵琶。今四弦此秦皇帝所造也。西天多四絃琵琶 也。凡西天樂器。此一萬八千輪王出世。卽十萬九千。

新字：五濁浪高不能登覚岸。爰大日如来従自証高嶺中 □字性海即流出四弁智水降至四生海老尾即引 登大日頂峰。甚深秘趣在之。亦上下有半月。此上絃 下絃無差。即下名三日月。上号有開月。即月初第三 是三日月。一旬二十八日即云有開月也。月末月初 （始。一作）合四筒日。此即陰月也。此隠須弥高嶽不現光。 故今下絃半月。此金剛界門従因至果曼陀羅也。此 十六大生次第転明位也。上弦半月即胎蔵界是従 果向因円壇也。此胎蔵大慈諸尊向衆生界。自証心 月次身隠即向衆生闇冥。普所示現徳普同九界妄 染。一分秘明性。故云有開月也。前後四日是自証陰 月染浄平等迷悟不二。故明闇一体邪正一如故。此 合宿際即日月秘合両部冥会位也。是故今琵琶即 両部曼陀一心異名。故亦云三五也。三即胎蔵三部。 五即金界五部也。故三尺五寸造之。甚秘思之。今声 字実相故。依言詞即摂法界。度万有成大義。此【梵字】【梵字】 大用也。是故今此天以琵琶為本誓。故即法琵琶山 谷河海為居所也。祇闍窟嶺釈尊不断跡。海岸孤絶 観音亦卜居。皆此地勢令然法爾所行也。是以今天 山間谷高山峰似琵琶。所以為居所也。因茲今天河 此似琵琶谷也。社壇即建覆手。山形法宝珠。彼竹生 嶋亦似琵琶海也。宝殿即立福聚石山即海老尾。安 如意輪観音即為本地。垂跡本地居本末巖嶋亦以 爾也。誠甚密相応者也。凡琵琶形体有一十六種不 同。絃亦有十二種。即従一生十二是也。此随世改形 約時用音故也。一絃二絃琵琶亦爾也。此中多用四 絃琵琶。今四弦此秦皇帝所造也。西天多四絃琵琶 也。凡西天楽器。此一万八千輪王出世。即十万九千。

書き下し

五濁の浪高くして覚岸に登ること能わず。ここに大日如来は自証の高嶺の中の□字の性海より四弁の智水を流出し、四生の海老尾に降り至って、すなわち引いて大日の頂峰に登らしむ。甚深の秘趣これにあり。 また上下に半月あり。この上絃・下絃に差別なし。すなわち下を三日月と名づけ、上を有開月と号す。すなわち月の初めの第三をこれ三日月とす。一旬二十八日をすなわち有開月と云う。月末・月初は合して四箇日、これすなわち陰月なり。これ須弥の高嶽に隠れて光を現さず。故に今の下絃の半月は、この金剛界門の因より果に至る曼荼羅なり。この十六大生の次第に転明する位なり。上弦の半月はすなわち胎蔵界にして、これ果より因に向かう円壇なり。この胎蔵の大慈の諸尊は衆生界に向かい、自証の心月が次いで身を隠し、すなわち衆生の闇冥に向かう。普く示現する徳は普く九界の妄染に同じ。一分の秘明性を、故に有開月と云う。前後の四日はこれ自証の陰月、染浄平等・迷悟不二なり。故に明闇一体・邪正一如なり。この合宿の際はすなわち日月の秘合、両部冥会の位なり。この故に今の琵琶はすなわち両部曼荼の一心の異名なり。故にまた三五とも云う。三はすなわち胎蔵の三部、五はすなわち金界の五部なり。故に三尺五寸にこれを造る。甚だ秘してこれを思え。 今、声字実相なるが故に、言詞によりてすなわち法界を摂し、万有を度して大義を成ず。これ【梵字】【梵字】の大用なり。この故に今この天は琵琶をもって本誓とす。故にすなわち法の琵琶、山谷・河海を居所とす。祇闍窟の嶺に釈尊は跡を断たず、海岸孤絶に観音もまた居を卜す。みなこの地勢のしからしむる法爾の所行なり。ここをもって今の天は山間の谷・高山の峰が琵琶に似るを居所とするゆえんなり。これにより今の天川はこの琵琶に似たる谷なり。社壇はすなわち覆手に建ち、山形は法宝珠。彼の竹生嶋もまた琵琶に似たる海なり。宝殿はすなわち福聚に立ち、石山はすなわち海老尾なり。如意輪観音を安んじ、すなわち本地とす。垂跡・本地、居を本末の巌嶋に置くもまた爾り。誠に甚だ密に相応するものなり。 およそ琵琶の形体に一十六種の不同あり。絃もまた十二種あり。すなわち一より十二を生ずるこれなり。これ世に随って形を改め、時に約して音を用いるが故なり。一絃・二絃の琵琶もまた爾り。この中、多く四絃の琵琶を用う。今の四弦はこれ秦の皇帝の造る所なり。西天には多く四絃の琵琶なり。およそ西天の楽器は、この一万八千の輪王が出世し、すなわち十万九千、天上もまた爾りなり。