管子 / 輕重戊
桓公問於管子曰:「代國之出,何有?」管子對曰:「代之出,狐白之皮。公其貴買之。」管子曰:「狐白應隂陽之變,六月而壹見。公貴買之,代人忘其難得,喜其貴買,必相率而求之。則是齊金錢不必出,代民必去其本而居山林之中。離枝聞之,必侵其北。離枝侵其北,代必歸於齊。公因令齊載金錢而往。」
新字:桓公問於管子曰:「代国之出,何有?」管子対曰:「代之出,狐白之皮。公其貴買之。」管子曰:「狐白応陰陽之変,六月而壱見。公貴買之,代人忘其難得,喜其貴買,必相率而求之。則是斉金銭不必出,代民必去其本而居山林之中。離枝聞之,必侵其北。離枝侵其北,代必帰於斉。公因令斉載金銭而往。」
書き下し
桓公管子に問いて曰く、「代國の出づる、何か有る」と。管子對えて曰く、「代の出づるは、狐白の皮なり。公其れ之を貴く買え」と。管子曰く、「狐白は隂陽の變に應じ、六月にして壹たび見わる。公之を貴く買わば、代人は其の得難きを忘れ、其の貴く買うを喜び、必ず相い率いて之を求めん。則ち是れ齊の金錢は必ずしも出でずして、代の民は必ず其の本を去りて山林の中に居らん。離枝之を聞かば、必ず其の北を侵さん。離枝其の北を侵さば、代は必ず齊に歸せん。公因りて人をして金錢を載せて往かしめよ」と。
現代語訳
桓公が管子に問うた。代の国から出るものには何があるか。管子が答えた。代から出るのは白い狐の皮です。公はそれを高く買いなさい。管子が言った。白い狐は陰陽の移り変わりに応じて、半年に一度しか現れません。公がそれを高く買えば、代の人は手に入りにくいことを忘れ、高く買ってもらえるのを喜んで、必ずみなでそれを追い求める。そうなれば斉の金や銭は必ずしも出ていかないのに、代の民は必ず生業を捨てて山林のなかに入る。離枝がこれを聞けば、必ずその北を侵すでしょう。離枝が北を侵せば、代は必ず斉に帰する。公はそこで人に金と銭を積ませて行かせなさい。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『呻吟語』外篇・品藻・間中都て髮を容れず間中都て髮を容れず。此れ智者の乘ずる所にして、思者の昧き所なり。
-
『武訓』下・第10段或武人、敵と我、兩人戰ふ時のこゝろをよめる描き歌あり。「身はすてつ心ばかりははふらさじ人のうごきをまちてぞうつべき」、いふ心は、敵と戰ふにのぞまば、身はすつべし。身をのがれんとおもへば、心みだれ、おそれひるみて、敵にかつべきちからなし。されど、心ひとつは失ふべからず。敵とたゝかふ時に、つねのごとくにして、心をうごかすべからず。わがかたより、みだりにかゝらず、こらへて早くうつべからず。人のうごきをまちて、其のすきまを見て、はやくうつべし、是、敵にかつの道なりといへり、
-
孫子・形篇孫子曰く、昔の善く戦う者は、まず不可勝を為して、以て敵の可勝を待つ。
-
『呻吟語』外篇・廣喻・物に一隙有れば水は一隙に入る石の水に入らざるは、堅ければなり。磁の水に入らざるは、密なればなり。人身の內堅く外密なれば、何の外感か能く入らん。物に一隙有れば、水は即ち一隙に入る。物一寸虛なれば、水は即ち一寸に入る。
-
『武訓』下・第25段敵、川を越來るを待ちて戰ふに、古法に、半渡るをうつといふ。半渡とは、敵川半まで渡り來るとにはあらず。身方は、川ばたより、二三町ほど引退きて、陣をなし、敵の川をこし來るをうつ。敵兵半ば岸よりあがりて、備いまだ定まらず、半ば未だ川中にありて渡る時、此方よりさそひかゝりて、敵の備なきを急にうつて、敵を川に追ひはめうつをいふ。是必、利ある謀なり。大將の旗を立つるに、春夏は、將の左に立て、秋冬は、將の右に立つ。是、陰陽にしたがへるなり。
-
『呻吟語』外篇・治道・敢へて怒るの心を懷く夫れ民は敢へて怒るの心を懷き、敢へて犯さざるの法を畏れ、以て乘ず可きの釁を待つ。眾心已に離れて、上の人且つ其の虐を恣にして以て之を甚だしくす。此れ桀紂の亡ぶ所以なり。是を以て明王は自然の心を推し、同然の腹を置き、其の我に順ふ者の跡を恃まずして、其の我を怨む無き者の心を得んと欲す。其の意欲を體して拂ふに忍びず、民の心は盡くは之を聲色に見さずして、隱れて知り難き者の在る有るを知る。此れ因結深厚にして、子孫終に必ず之に賴る所以なり。

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見る