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管子 / 山至數

大夫聚壤而封,積實而驕上,請奪之以㑹。」桓公曰:「何謂奪之以㑹?」管子對曰:「粟之三分在上,謂民萌皆受上粟,度君藏焉。五榖相靡而重,去什三為餘,以國幣榖准反行,大夫無什於重。君以幣賦禄,什在上。君出榖什而去七。君歛三,上賦七。散振不資者,仁義也。五榖相靡而輕,數也。以鄉完重而籍國,數也。出實財,散仁義,萬物輕,數也。乗時進退。故曰:王者乗時,聖人乗易。」桓公曰:「善。」

新字:大夫聚壤而封,積実而驕上,請奪之以会。」桓公曰:「何謂奪之以会?」管子対曰:「粟之三分在上,謂民萌皆受上粟,度君蔵焉。五榖相靡而重,去什三為余,以国幣榖准反行,大夫無什於重。君以幣賦禄,什在上。君出榖什而去七。君歛三,上賦七。散振不資者,仁義也。五榖相靡而軽,数也。以鄉完重而籍国,数也。出実財,散仁義,万物軽,数也。乗時進退。故曰:王者乗時,聖人乗易。」桓公曰:「善。」

書き下し

大夫は壤を聚めて封じ、實を積みて上に驕る、請う之を奪うに㑹を以てせん」と。桓公曰く、「何をか之を奪うに㑹を以てすと謂う」と。管子對えて曰く、「粟の三分は上に在り、民萌をして皆な上の粟を受けしめ、君の藏を度るを謂うなり。五榖相い靡して重く、什の三を去りて餘りと為し、國幣を以て榖の准を反行すれば、大夫は重きに什する無し。君幣を以て祿を賦すれば、什は上に在り。君榖を出だすこと什にして七を去る。君は三を歛め、上は七を賦す。散じて資らざる者を振うは、仁義なり。五榖相い靡して輕きは、數なり。鄉を以て重きを完うして國に籍するは、數なり。實財を出だし、仁義を散じ、萬物輕きは、數なり。時に乗じて進退す。故に曰く、王者は時に乗じ、聖人は易に乗ず」と。桓公曰く、「善し」と。

現代語訳

大夫は土地を集めて囲い込み、実りを積んで上に驕る。これを勘定によって取り返しましょう。桓公が言った。勘定によって取り返すとはどういうことか。管子が答えた。粟の三分は上にあり、民にみな上の粟を受け取らせて、君の蓄えを測るということです。五穀が互いに擦れ合って値が上がり、十のうち三を差し引いて余りとし、国の銭で穀物の水準を逆に動かせば、大夫は高値でもうけられない。君が銭で禄を出せば、十が上にある。君が穀物を出すのに十のうち七を放つ。君は三を集め、上は七を配る。放出して蓄えのない者を救うのは、仁義である。五穀が互いに擦れ合って値が下がるのは、数のうえのことである。郷ごとに高値を全うさせて国に納めさせるのも、数のうえのことである。実の財を出し、仁義を行き渡らせ、万物の値が下がるのも、数のうえのことである。時に乗って進み退く。だからいう、王者は時に乗り、聖人は移り変わりに乗る、と。桓公は、よい、と言った。

解説

土地を集め実りを積んで驕る大夫から、勘定で取り返す段です。上が粟の三割を握り、民に上の粟を受けさせる。銭で禄を出し、十のうち七を放って三を集める。蓄えのない者を救うのは仁義だと言いながら、同じ動きが値の調整にもなっている。仁義と数え方が、同じ手のうちに置かれています。締めが軽やかで、王者は時に乗り、聖人は移り変わりに乗る。

この章句が説くこと

大夫は壤を聚めて封じ実を積みて上に驕る君は三を歛め上は七を賦す散じて資らざる者を振うは仁義なり王者は時に乗じ聖人は易に乗ず勘定放出

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