管子 ／ 輕重丁
鮑叔馳而西，反報曰：「西方之氓者，帶濟負河，菹澤之萌也。漁獵取薪蒸而為食。其稱貸之家，多者千鍾，少者六七百鍾。其出之，鍾也一鍾。其受息之萌九百餘家。」賔胥無馳而南，反報曰：「南方之萌者，山居谷處，登降之萌也。上斵輪軸，下采杼栗，田獵而為食。其稱貸之家，多者千萬，少者六七百萬。其出之，中伯伍也。其受息之萌八百餘家。」
新字：鮑叔馳而西，反報曰：「西方之氓者，帯済負河，菹沢之萌也。漁猟取薪蒸而為食。其称貸之家，多者千鍾，少者六七百鍾。其出之，鍾也一鍾。其受息之萌九百余家。」賔胥無馳而南，反報曰：「南方之萌者，山居谷処，登降之萌也。上斵輪軸，下采杼栗，田猟而為食。其称貸之家，多者千万，少者六七百万。其出之，中伯伍也。其受息之萌八百余家。」
書き下し
鮑叔馳せて西し、反り報じて曰く、「西方の氓なる者は、濟を帶び河を負い、菹澤の萌なり。漁獵し薪蒸を取りて食を為す。其の稱貸の家は、多き者は千鍾、少なき者は六七百鍾。其の之を出だすや、鍾にして一鍾なり。其の息を受くるの萌は九百餘家」と。賔胥無馳せて南し、反り報じて曰く、「南方の萌なる者は、山居谷處、登降の萌なり。上は輪軸を斵り、下は杼栗を采り、田獵して食を為す。其の稱貸の家は、多き者は千萬、少なき者は六七百萬。其の之を出だすや、伯に伍に中たる。其の息を受くるの萌は八百餘家」と。
現代語訳
鮑叔が西へ走り、帰って報告した。西の民は済水を帯にし黄河を背にした、沢の民です。漁と狩りをし、薪や柴を取って暮らしている。金を貸す家は、多いところで千鍾、少ないところで六、七百鍾。貸し出しは一鍾につき一鍾の利です。利息を負っている民は九百余家。賓胥無が南へ走り、帰って報告した。南の民は山に住み谷に暮らす、登り降りする民です。上では車輪や軸を削り、下では橡や栗を採り、狩りをして暮らしている。金を貸す家は、多いところで千万、少ないところで六、七百万。貸し出しは百につき五の利です。利息を負っている民は八百余家。
解説
西と南からの報告です。西は川に挟まれた沢の民で、漁と薪で暮らす。金貸しは多い家で千鍾を出し、利息は一鍾につき一鍾、つまり倍返しでした。南は山あいで、車の部品を削り木の実を採る。こちらは銭で貸して百につき五。土地の暮らし方と金利の形が、そのまま結びついて報告されています。
この章句が説くこと
西方の氓なる者は済を帯び河を負い菹沢の萌なり其の之を出だすや鍾にして一鍾なり南方の萌なる者は山居谷処登降の萌なり其の息を受くるの萌は八百余家金貸し利息
関連する章句
-
老子・第20章学を絶てば憂い無し。唯と阿と、相去ること幾何ぞ。善と悪と、相去ること若何。人の畏るる所は、畏れざるべからず。荒としてそれ未だ央きざるかな。衆人は熙熙として、太牢を享くるが如く、春に台に登るが如し。我れ独り泊としてそれ未だ兆さず、嬰児の未だ孩わざるが如し。儽儽として帰する所無きが若し。衆人は皆な余り有るに、我れ独り遺れたるが若し。我れは愚人の心なるかな、沌沌たり。俗人は昭昭たるに、我れ独り昏昏たり。俗人は察察たるに、我れ独り悶悶たり。澹としてそれ海の若く、飂として止まる所無きが若し。衆人は皆な以うる有るに、我れ独り頑にして鄙に似たり。我れ独り人に異なりて、母に食わるるを貴ぶ。
-
『塩鉄論』結和篇文學曰く、往者、匈奴と和親を結び、諸夷貢を納め、即ち君臣外內相信じ、胡・越の患い無し。此の時に當たりて、上の求むること寡くして贍し易く、民は安樂にして事無く、田を耕して食らい、桑麻して衣、家に數年の蓄え有り、縣官に貨財餘り、閭里の耆老、咸な其の澤に及ぶ。是れより後、文を退けて武に任じ、師を苦しめ眾を勞し、以て無用の地を略り、郡を沙石の間に立つ。民は自ら守る能わず、屯を發し城に乘り、輦を挽きて之を贍す。愚竊かに其の亡うを見て、其の成るを睹ず。
-
『宋名臣言行録』前集巻四・冦凖鄧州の花蠟燭、名、天下に著る。京師と雖も造る能わず。相い傳えて云う、是れ公の燭法なりと。公嘗て鄧州を知る。而して少年より富貴にして油燈を㸃ぜず。尤も夜宴・劇飲を好む。寢室と雖も亦た燭を燃やして旦に達す。官を罷めて去る毎に、後人官舍に至れば、厠溷の間に燭涙の堆を成すを見る。杜祁公の人と為りは清儉なり。官に在りて未だ嘗て官燭を燃やさず。油燈一炷、熒然として滅せんと欲す。客と相い對して清談するのみ。二公は皆な名臣為り。而して奢儉の同じからざること此くの如し。然れども祁公は夀考にして吉に終わり、萊公は晚に南遷の禍い有り。其の不幸なりと雖も、亦た以て戒と為す可きなり。
-
『管子』小匡公曰く、「之を為すこと奈何」と。管子對えて曰く、「昔者聖王の其の民を治むるや、其の國を參にして其の鄙を伍にし、民の居を定め、民の事を成し、以て民の紀と為し、謹んで其の六秉を用う、是くの如くにして民情得可くして、百姓御す可し」と。桓公曰く、「六秉なる者は何ぞや」と。管子曰く、「殺・生・貴・賤・貧・富、此れ六秉なり」と。
-
『管子』形勢解人主の下をして力を盡くして上に親しましむる所以の者は、必ず天下の為に利を致し害を除けばなり。故に德澤天下に加わり、惠施萬物に厚く、父子以て安んずるを得、羣生以て育つを得。故に萬民驩んで其の力を盡くして樂しみて上の用と為り、入りては則ち本に務め疾く作して以て倉廩を實たし、出でては則ち節を盡くし敵に死して以て社稷を安んず。勞苦卑辱と雖も敢えて告げざるなり。此れ賤人の其の卑しきを忘るる所以なり。故に曰く、「賤は以て卑を忘るる有り」と。起居時あり、飲食節あり、寒暑適えば、則ち身利ありて壽命益す。起居時ならず、飲食節ならず、寒暑適わざれば、則ち形體累れて壽命損ず。人惰りて侈れば則ち貧しく、力めて儉なれば則ち富む。夫れ物虚しくは至らず、必ず以う有るなり。故に曰く、「壽夭貧富、徒だには歸せず」と。
-
『管子』輕重戊桓公管子に問いて曰く、「輕重は安くにか施す」と。管子對えて曰く、「國を理むる虙戲より以來、輕重を以て其の王を成す能わざる者は未だ有らざるなり」と。公曰く、「何の謂いぞ」と。管子對えて曰く、「虙戲作り、六峜を造りて以て隂陽を迎え、九九の數を作りて以て天道に合し、而して天下之に化す。神農作り、五榖を淇山の陽に樹え、九州の民乃ち榖食を知り、而して天下之に化す。黄帝作り、鐩を鑽りて火を生じ、以て葷臊を熟し、民之を食らいて、茲の病無く、而して天下之に化す。黄帝の王たるや、山を童にし澤を竭くす。有虞の王たるや、曽藪を燒き、羣害を斬り、以て民の利と為し、土を封じて社と為し、木を置きて閭と為し、始めて民禮を知るなり。是の時に當たり、民に愠惡不服無くして、天下之に化す。夏人の王たるや、外に二十䖟を鑿ち、十七湛を韘し、三江を疏し、五湖を鑿ち、四涇の水を道びき、以て九州の髙きを商り、以て九藪を治め、民乃ち城郭門閭室屋の築くを知り、而して天下之に化す。殷人の王たるや、帛牢を立て、牛馬を服し、以て民の利と為し、而して天下之に化す。周人の王たるや、六峜を循い隂陽を合し、而して天下之に化す」と。