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塩鉄論 / 結和篇

文學曰:「往者、匈奴結和親、諸夷納貢、即君臣外內相信、無胡、越之患。當此之時、上求寡而易贍、民安樂而無事、耕田而食、桑麻而衣、家有數年之蓄、縣官余貨財、閭里耆老、咸及其澤。自是之後、退文任武、苦師勞眾、以略無用之地、立郡沙石之間、民不能自守、發屯乘城、挽輦而贍之。愚竊見其亡、不睹其成。」

新字:文学曰:「往者、匈奴結和親、諸夷納貢、即君臣外内相信、無胡、越之患。当此之時、上求寡而易贍、民安楽而無事、耕田而食、桑麻而衣、家有数年之蓄、県官余貨財、閭里耆老、咸及其沢。自是之後、退文任武、苦師労眾、以略無用之地、立郡沙石之間、民不能自守、発屯乗城、挽輦而贍之。愚竊見其亡、不睹其成。」

書き下し

文學曰く、往者、匈奴と和親を結び、諸夷貢を納め、即ち君臣外內相信じ、胡・越の患い無し。此の時に當たりて、上の求むること寡くして贍し易く、民は安樂にして事無く、田を耕して食らい、桑麻して衣、家に數年の蓄え有り、縣官に貨財餘り、閭里の耆老、咸な其の澤に及ぶ。是れより後、文を退けて武に任じ、師を苦しめ眾を勞し、以て無用の地を略り、郡を沙石の間に立つ。民は自ら守る能わず、屯を發し城に乘り、輦を挽きて之を贍す。愚竊かに其の亡うを見て、其の成るを睹ず。

現代語訳

文学が言った。「かつて匈奴と和親を結び、諸国が貢ぎ物を納めていたころは、君臣も内外も互いに信じ合い、胡や越の心配はありませんでした。そのころはお上の求めるものが少なくて賄いやすく、民は安らかで事もなく、田を耕して食べ、桑と麻を育てて着る。家には数年分の蓄えがあり、役所には財貨が余り、村里の年寄りにまでその恵みが行きわたっていました。それ以後は文を退けて武に任せ、軍を苦しめ人々を働かせて、役に立たない土地を切り取り、砂と石の間に郡を置いた。民は自分で守ることもできず、守備兵を出して城に上らせ、荷車を引いてそこへ物を運んでいます。愚かな私には、失われていくものは見えても、成し遂げられたものは見えません」

解説

大夫の「文学には見えていない」に対して、見えているものが違うのだと返した段です。和親の時代の暮らしを一つずつ数え上げます。数年分の蓄えがある家、財貨の余る役所、恵みが年寄りにまで届く村。そのあとに置いたのが、砂と石の間に立てた郡でした。守れない土地へ荷車で物を運び続ける絵です。締めは大夫の言い方をそのまま裏返します。**失われていくものは見えても、成し遂げられたものは見えない。**

この章句が説くこと

愚竊かに其の亡うを見て其の成るを睹ず無用の地を略りて郡を沙石の間に立つ家に数年の蓄え有り負担拡張暮らし

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