管子 ／ 形勢解

人主之所以使下盡力而親上者，必為天下致利除害也。故德澤加於天下，惠施厚於萬物，父子得以安，羣生得以育。故萬民驩盡其力而樂為上用，入則務本疾作以實倉廩，出則盡節死敵以安社稷，雖勞苦卑辱而不敢告也。此賤人之所以忘其卑也。故曰：「賤有以忘卑。」起居時，飲食節，寒暑適，則身利而壽命益。起居不時，飲食不節，寒暑不適，則形體累而壽命損。人惰而侈則貧，力而儉則富。夫物莫虚至，必有以也。故曰：「壽夭貧富，無徒歸也。」

新字：人主之所以使下尽力而親上者，必為天下致利除害也。故徳沢加於天下，恵施厚於万物，父子得以安，羣生得以育。故万民驩尽其力而楽為上用，入則務本疾作以実倉廩，出則尽節死敵以安社稷，雖労苦卑辱而不敢告也。此賤人之所以忘其卑也。故曰：「賤有以忘卑。」起居時，飲食節，寒暑適，則身利而寿命益。起居不時，飲食不節，寒暑不適，則形体累而寿命損。人惰而侈則貧，力而倹則富。夫物莫虚至，必有以也。故曰：「寿夭貧富，無徒帰也。」

書き下し

人主の下をして力を盡くして上に親しましむる所以の者は、必ず天下の為に利を致し害を除けばなり。故に德澤天下に加わり、惠施萬物に厚く、父子以て安んずるを得、羣生以て育つを得。故に萬民驩んで其の力を盡くして樂しみて上の用と為り、入りては則ち本に務め疾く作して以て倉廩を實たし、出でては則ち節を盡くし敵に死して以て社稷を安んず。勞苦卑辱と雖も敢えて告げざるなり。此れ賤人の其の卑しきを忘るる所以なり。故に曰く、「賤は以て卑を忘るる有り」と。起居時あり、飲食節あり、寒暑適えば、則ち身利ありて壽命益す。起居時ならず、飲食節ならず、寒暑適わざれば、則ち形體累れて壽命損ず。人惰りて侈れば則ち貧しく、力めて儉なれば則ち富む。夫れ物虚しくは至らず、必ず以う有るなり。故に曰く、「壽夭貧富、徒だには歸せず」と。