管子 / 輕重乙
桓公曰:「衡謂寡人曰:一農之事,必有一耜、一銚、一鎌、一鎒、一椎、一銍,然後成為農。一車必有一斤、一鋸、一釭、一鑽、一鑿、一銶、一軻,然後成為車。一女必有一刀、一錐、一箴、一鉥,然後成為女。請以令斷山木,鼓山鐵,是可以毋籍而用足。」管子對曰:「不可。今發徒而作之,則逃亡而不守。發民,則下疾怨上。邊竟有兵,則懷宿怨而不戰。未見山鐡之利而内敗矣。故善者不如與民量其重,計其贏,民得其十,君得其三。有襍之以輕重,守之以髙下,若此,則民疾作而為上虜矣。」
新字:桓公曰:「衡謂寡人曰:一農之事,必有一耜、一銚、一鎌、一鎒、一椎、一銍,然後成為農。一車必有一斤、一鋸、一釭、一鑽、一鑿、一銶、一軻,然後成為車。一女必有一刀、一錐、一箴、一鉥,然後成為女。請以令断山木,鼓山鉄,是可以毋籍而用足。」管子対曰:「不可。今発徒而作之,則逃亡而不守。発民,則下疾怨上。辺竟有兵,則懐宿怨而不戦。未見山鐡之利而内敗矣。故善者不如与民量其重,計其贏,民得其十,君得其三。有襍之以軽重,守之以高下,若此,則民疾作而為上虜矣。」
書き下し
桓公曰く、「衡寡人に謂いて曰く、一農の事には、必ず一耜・一銚・一鎌・一鎒・一椎・一銍有りて、然る後に成りて農と為る。一車には必ず一斤・一鋸・一釭・一鑽・一鑿・一銶・一軻有りて、然る後に成りて車と為る。一女には必ず一刀・一錐・一箴・一鉥有りて、然る後に成りて女と為る。請う令を以て山木を斷り、山鐵を鼓せば、是れ以て籍る毋くして用足るべしと」と。管子對えて曰く、「不可なり。今徒を發して之を作らば、則ち逃亡して守らず。民を發せば、則ち下疾く上を怨む。邊竟に兵有らば、則ち宿怨を懷きて戰わず。未だ山鐡の利を見ずして内に敗るるなり。故に善き者は民と其の重を量り、其の贏を計り、民は其の十を得、君は其の三を得るに如かず。之に襍うるに輕重を以てし、之を守るに髙下を以てす、此くの若くんば、則ち民は疾く作して上の虜と為らん」と。
現代語訳
桓公が言った。衡が私に言った。一人の農夫の仕事には、鋤、鍬、鎌、草かき、槌、穂切りが必ずあって、はじめて農夫になる。一台の車には、斧、鋸、車輪の金具、錐、鑿、のみ、車軸の受けが必ずあって、はじめて車になる。一人の織り手には、小刀、錐、針、糸通しが必ずあって、はじめて織り手になる。だから令を出して山の木を伐り、山の鉄を吹けば、取り立てをせずに入用が足りる、と。管子が答えた。いけません。いま人夫を徴発してそれを作らせれば、逃げ出して持ち場を守らない。民を動かせば、下はたちまち上を怨む。国境で戦になれば、その怨みを抱えたまま戦わない。山の鉄の利を見る前に、内側から敗れます。だからうまくやる者は、民と一緒に重さを量り儲けを計り、民が十を得て君が三を得るようにするに越したことはない。そこへ値の上げ下げを混ぜ、高い安いで押さえる。こうすれば民はよく働き、上のものとなるのです。
解説
この章句が説くこと
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『淮南子』主術訓食は、民の本なり。民は、國の本なり。國は、君の本なり。是の故に人君なる者は、上は天時に因り、下は地財を盡くし、中は人力を用う。是を以て群生 遂に長じ、五穀 蕃殖す。民に教えて六畜を養い、時を以て種樹し、務めて田疇を修め、桑麻を滋植し、肥墝高下、各々其の宜しきに因り、丘陵阪險の五穀を生ぜざる者は、以て竹木を樹う。春には枯槁を伐り、夏には果蓏を取り、秋には疏食を畜え、冬には薪蒸を伐り、以て民の資と為す。是の故に生きては用を乏しくすること無く、死しては轉屍無し。故に先王の法、畋するに群を掩わず、蓏夭を取らず。澤を涸くして漁せず、林を焚きて獵せず。豺 未だ獸を祭らざれば、罝罦 野に布くを得ず。獺 未だ魚を祭らざれば、網罟 水に入るを得ず。鷹隼 未だ摯たざれば、羅網 溪穀に張るを得ず。草木 未だ落ちざれば、斤斧 山林に入るを得ず。昆蟲 未だ蟄せざれば、火を以て田を燒くを得ず。孕育は殺すを得ず、鷇卵は探るを得ず、魚 尺に長ぜざれば取るを得ず、彘 期年ならざれば食らうを得ず。是の故に草木の發するは蒸氣の若く、禽獸の歸するは流泉の若く、飛鳥の歸するは煙雲の若し。之を致す所以有ればなり。
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『塩鉄論』貧富篇文學曰く、遠道を行く者は車を假り、江・海を濟る者は舟に因る。故に賢士の功を立て名を成すは、資に因りて物を假る者なり。公輸子は能く人主の材木に因りて、以て宮室臺榭を構うるも、而も自ら專屋狹廬を為す能わず、材足らざればなり。歐冶は能く國君の銅鐵に因りて、以て金爐大鐘を為すも、而も自ら壺鼎盤杅を為す能わず、其の用無ければなり。君子は能く人主の正朝に因りて、以て百姓を和し眾庶を潤すも、而も自ら其の家を饒かにする能わず、勢便ならざればなり。故に舜は歷山に耕すも、恩は州里に及ばず、太公は牛を朝歌に屠るも、利は妻子に及ばず、其の用いらるるに及びて、恩は八荒に流れ、德は四海に溢る。故に舜は之を堯に假り、太公は之を周に因る、君子は能く身を修めて以て道を假る者にして、道を枉げて財を假る能わざるなり。