淮南子 / 主術訓
食者,民之本也;民者,國之本也;國者,君之本也。是故人君者,上因天時,下盡地財,中用人力,是以群生遂長,五穀蕃殖,教民養育六畜,以時種樹,務修田疇,滋植桑麻,肥墝高下,各因其宜,丘陵阪險不生五穀者,以樹竹木。春伐枯槁,夏取果蓏,秋畜疏食,冬伐薪蒸,以為民資。是故生無乏用,死無轉屍。故先王之法,畋不掩群,不取蓏夭。不涸澤而漁,不焚林而獵。豺未祭獸,罝罦不得布於野;獺未祭魚,網罟不得入于水;鷹隼未摯,羅網不得張于溪穀;草木未落,斤斧不得入山林;昆蟲未蟄,不得以火燒田。孕育不得殺,鷇卵不得探,魚不長尺不得取,彘不期年不得食。是故草木之發若蒸氣,禽獸之歸若流泉,飛鳥之歸若煙雲,有所以致之也。
新字:食者,民之本也;民者,国之本也;国者,君之本也。是故人君者,上因天時,下尽地財,中用人力,是以群生遂長,五穀蕃殖,教民養育六畜,以時種樹,務修田疇,滋植桑麻,肥墝高下,各因其宜,丘陵阪険不生五穀者,以樹竹木。春伐枯槁,夏取果蓏,秋畜疏食,冬伐薪蒸,以為民資。是故生無乏用,死無転屍。故先王之法,畋不掩群,不取蓏夭。不涸沢而漁,不焚林而猟。豺未祭獣,罝罦不得布於野;獺未祭魚,網罟不得入于水;鷹隼未摯,羅網不得張于渓穀;草木未落,斤斧不得入山林;昆虫未蟄,不得以火焼田。孕育不得殺,鷇卵不得探,魚不長尺不得取,彘不期年不得食。是故草木之発若蒸気,禽獣之帰若流泉,飛鳥之帰若煙雲,有所以致之也。
書き下し
食は、民の本なり。民は、國の本なり。國は、君の本なり。是の故に人君なる者は、上は天時に因り、下は地財を盡くし、中は人力を用う。是を以て群生 遂に長じ、五穀 蕃殖す。民に教えて六畜を養い、時を以て種樹し、務めて田疇を修め、桑麻を滋植し、肥墝高下、各々其の宜しきに因り、丘陵阪險の五穀を生ぜざる者は、以て竹木を樹う。春には枯槁を伐り、夏には果蓏を取り、秋には疏食を畜え、冬には薪蒸を伐り、以て民の資と為す。是の故に生きては用を乏しくすること無く、死しては轉屍無し。故に先王の法、畋するに群を掩わず、蓏夭を取らず。澤を涸くして漁せず、林を焚きて獵せず。豺 未だ獸を祭らざれば、罝罦 野に布くを得ず。獺 未だ魚を祭らざれば、網罟 水に入るを得ず。鷹隼 未だ摯たざれば、羅網 溪穀に張るを得ず。草木 未だ落ちざれば、斤斧 山林に入るを得ず。昆蟲 未だ蟄せざれば、火を以て田を燒くを得ず。孕育は殺すを得ず、鷇卵は探るを得ず、魚 尺に長ぜざれば取るを得ず、彘 期年ならざれば食らうを得ず。是の故に草木の發するは蒸氣の若く、禽獸の歸するは流泉の若く、飛鳥の歸するは煙雲の若し。之を致す所以有ればなり。
現代語訳
食は民の本である。民は国の本である。国は君の本である。だから君主は、上は天の時に因り、下は地の産物を尽くし、中は人の力を用いる。だから生きものは育ち、五穀は茂る。民に教えて六種の家畜を養わせ、時に応じて木を植え、田を整え、桑と麻を増やし、肥えた土地も痩せた土地も高いところも低いところも、それぞれ適したように使い、丘や坂で五穀の育たないところには竹や木を植える。春には枯れ木を伐り、夏には果実を取り、秋には野の食べ物を蓄え、冬には薪を伐って、民の資とする。だから生きているうちは入用に困らず、死んでも野ざらしの屍にならない。だから先王の法では、狩りに群れを一網打尽にせず、幼い実を取らない。沢を涸らして漁をせず、林を焼いて狩りをしない。山犬がまだ獣を並べて祭らないうちは、網を野に張ってはならない。獺がまだ魚を並べて祭らないうちは、網を水に入れてはならない。鷹や隼がまだ襲わないうちは、網を谷に張ってはならない。草木がまだ落ちないうちは、斧を山林に入れてはならない。虫がまだ冬ごもりしないうちは、火で田を焼いてはならない。孕んでいるものは殺してはならず、雛や卵は取ってはならず、魚は一尺に育たなければ取ってはならず、豚は一年経たなければ食べてはならない。だから草木の芽吹きは湯気が立つようであり、獣の集まるのは湧き水のようであり、鳥の集まるのは煙や雲のようである。そうなるだけの理由があるのである。
解説
この章句が説くこと
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