管子 ／ 國準

桓公問於管子曰：「國準可得聞乎？」管子對曰：「國凖者，視時而立儀。」桓公曰：「何謂視時而立儀？」對曰：「黄帝之王，謹逃其爪牙。有虞之王，枯澤童山。夏后之王，燒増藪，焚沛澤，不益民之利。殷人之王，諸侯無牛馬之牢，不利其器。周人之王，官能以備物。五家之數殊，而用一也。」桓公曰：「然則五家之數，籍何者為善也？」管子對曰：「燒山林，破増藪，焚沛澤，猛獸衆也。童山竭澤者，君智不足也。燒増藪，焚沛澤，不益民利，逃械器，閉智能者，輔已者也。諸侯無牛馬之牢，不利其器者，曰淫器而壹民心者也。以人御人，逃戈刄，髙仁義，乗天固以安己者也。五家之數殊，而用一也。」

新字：桓公問於管子曰：「国準可得聞乎？」管子対曰：「国凖者，視時而立儀。」桓公曰：「何謂視時而立儀？」対曰：「黄帝之王，謹逃其爪牙。有虞之王，枯沢童山。夏后之王，焼増藪，焚沛沢，不益民之利。殷人之王，諸侯無牛馬之牢，不利其器。周人之王，官能以備物。五家之数殊，而用一也。」桓公曰：「然則五家之数，籍何者為善也？」管子対曰：「焼山林，破増藪，焚沛沢，猛獣衆也。童山竭沢者，君智不足也。焼増藪，焚沛沢，不益民利，逃械器，閉智能者，輔已者也。諸侯無牛馬之牢，不利其器者，曰淫器而壱民心者也。以人御人，逃戈刄，高仁義，乗天固以安己者也。五家之数殊，而用一也。」

書き下し

桓公管子に問いて曰く、「國準は得て聞くべきか」と。管子對えて曰く、「國準なる者は、時を視て儀を立つ」と。桓公曰く、「何をか時を視て儀を立つと謂う」と。對えて曰く、「黄帝の王たるや、謹んで其の爪牙を逃れしむ。有虞の王たるや、澤を枯らし山を童にす。夏后の王たるや、増藪を燒き、沛澤を焚き、民の利を益さず。殷人の王たるや、諸侯に牛馬の牢無く、其の器を利くせず。周人の王たるや、能を官して以て物を備う。五家の數は殊なれども、用は一なり」と。桓公曰く、「然らば則ち五家の數、何れの者に籍りて善しと為すや」と。管子對えて曰く、「山林を燒き、増藪を破り、沛澤を焚くは、猛獸の衆ければなり。山を童にし澤を竭くす者は、君の智足らざればなり。増藪を燒き、沛澤を焚き、民の利を益さず、械器を逃れしめ、智能を閉ざす者は、己を輔くる者なり。諸侯に牛馬の牢無く、其の器を利くせざる者は、器を淫にして民心を壹にすと曰う者なり。人を以て人を御し、戈刄を逃れしめ、仁義を髙くし、天の固きに乗じて以て己を安んずる者なり。五家の數は殊なれども、用は一なり」と。