管子 / 七法
大者時也,小者計也。王道非廢也,而天下莫敢窺者,王者之正也。衡庫者,天子之禮也。是故器成卒選,則士知勝矣。徧知天下,審御機數,則獨行而無敵矣。所愛之國,而獨利之;所惡之國,而獨害之;則令行禁止,是以聖王貴之。勝一而服百,則天下畏之矣。立少而觀多,則天下懷之矣。罰有罪,賞有功,則天下從之矣。
新字:大者時也,小者計也。王道非廃也,而天下莫敢窺者,王者之正也。衡庫者,天子之礼也。是故器成卒選,則士知勝矣。遍知天下,審御機数,則独行而無敵矣。所愛之国,而独利之;所悪之国,而独害之;則令行禁止,是以聖王貴之。勝一而服百,則天下畏之矣。立少而観多,則天下懐之矣。罰有罪,賞有功,則天下従之矣。
書き下し
大なる者は時なり、小なる者は計なり。王道廢れたるに非ざるも、天下敢えて窺うもの莫きは、王者の正なり。衡庫なる者は、天子の禮なり。是の故に器成り卒選ばるれば、則ち士勝つを知る。徧く天下を知り、審らかに機數を御すれば、則ち獨行して敵無し。愛する所の國は、獨り之を利し、惡む所の國は、獨り之を害す。則ち令行われ禁止まる、是を以て聖王之を貴ぶ。一に勝ちて百を服すれば、則ち天下之を畏る。少なきを立てて多きを觀れば、則ち天下之を懷う。罪有るを罰し、功有るを賞すれば、則ち天下之に從う。
現代語訳
大きなものは時であり、小さなものは計である。王の道が廃れたわけではないのに、天下があえてうかがおうとしないのは、王者の正しさによる。衡と庫は、天子の礼である。だから器がそろい兵が選ばれれば、士は勝てるとわかる。あまねく天下を知り、機と数をはっきり御すれば、単独で動いても敵がない。愛する国にだけ利を与え、憎む国にだけ害を与える。そうすれば令は行われ、禁は守られる。だから聖王はこれを貴ぶ。一つに勝って百を従わせれば、天下はこれを畏れる。少なく立てて多くを見ていれば、天下はこれを慕う。罪ある者を罰し功ある者を賞すれば、天下はこれに従う。
解説
この章句が説くこと
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『山鹿語類』士道・嚴居宅之制次に所を計りて其営作をなさゞれば、必ず営作不宜也。水土によつて風寒の甚あり。炎暑のさかんなるあり。雪の多くして屋にひとしきあり。北をうけて寒く、南をうけて暖なるは平生なりといへども、国によつて其たがひあり。東西南北を考、山川海陸をつもり、土の品をはかり、水の用を考へて、其水土によるべし。次に営作の功、人力をつもり、奉行を置、其頭を定め、土石の普請、竹木の作営、大工手伝の用を具にして、其分配組ことを詳にし、営作の制聊もおこたらず、威儀爰に存すべし。而して監人を立て、日々に往来して其労逸を正し、其賞罰を明にす。如此時は、営作自正しくして、其功速になりぬべし。丘文荘曰。古人作事。必順天時。察地勢。審土宜。不徒尽夫人事也。而又質之鬼神焉。葢宮室之建。不免於労民傷財。可已未曽不已也。万一不得已而為之。必升高以望。而審其面勢之可否。降下以観。而察其土地之宜否。考其日景。而験其方向之正否。稽之卜筮。而考其亀兆之吉凶。無一而不善。然後興工動衆といへり。
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