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管子 / 山至數

桓公問管子曰:「梁聚謂寡人曰:『古者輕賦税而肥籍斂,取下無順於此者矣。』梁聚之言何如?」管子對曰:「梁聚之言非也。彼輕賦税則倉廩虚肥籍斂則械器不奉械器不奉而諸侯之皮幣不衣。倉廩虚則倳賤無禄。外皮幣不衣於天下,内國倳賤,梁聚之言非也。君有山,山有金,以立幣。以幣準榖而授禄,故國榖斯在上,榖賈什倍。農夫夜寢蚤起,不待見使,五榖什倍。士半禄而死君,農夫夜寢蚤起,力作而無止。彼善為國者,不曰使之,使不得不使;不曰貧之,使不得不用。故使民無有不得不使者。夫梁聚之言非也。」桓公曰:「善。」

新字:桓公問管子曰:「梁聚謂寡人曰:『古者軽賦税而肥籍斂,取下無順於此者矣。』梁聚之言何如?」管子対曰:「梁聚之言非也。彼軽賦税則倉廩虚肥籍斂則械器不奉械器不奉而諸侯之皮幣不衣。倉廩虚則倳賤無禄。外皮幣不衣於天下,内国倳賤,梁聚之言非也。君有山,山有金,以立幣。以幣準榖而授禄,故国榖斯在上,榖賈什倍。農夫夜寝蚤起,不待見使,五榖什倍。士半禄而死君,農夫夜寝蚤起,力作而無止。彼善為国者,不曰使之,使不得不使;不曰貧之,使不得不用。故使民無有不得不使者。夫梁聚之言非也。」桓公曰:「善。」

書き下し

桓公管子に問いて曰く、「梁聚寡人に謂いて曰く、『古者は賦税を輕くして籍斂を肥やす、下に取ること此より順なる者無し』と。梁聚の言は何如」と。管子對えて曰く、「梁聚の言は非なり。彼れ賦税を輕くすれば則ち倉廩虚しく、籍斂を肥やせば則ち械器奉ぜられず、械器奉ぜられずして諸侯の皮幣に衣ず。倉廩虚しければ則ち倳は賤しくして祿無し。外は皮幣を天下に衣ず、内は國の倳賤し、梁聚の言は非なり。君に山有り、山に金有り、以て幣を立つ。幣を以て榖に準じて祿を授く、故に國榖は斯ち上に在りて、榖の賈は什倍す。農夫は夜に寢ね蚤く起き、使わるるを見るを待たず、五榖は什倍す。士は祿を半ばにして君に死し、農夫は夜に寢ね蚤く起き、力作して止む無し。彼の善く國を為むる者は、之を使うと曰わずして、使わざるを得ざらしむ。之を貧しくすと曰わずして、用いざるを得ざらしむ。故に民を使うに、使わざるを得ざる者有らざる無し。夫れ梁聚の言は非なり」と。桓公曰く、「善し」と。

現代語訳

桓公が管子に問うた。梁聚が私に言った。昔は賦税を軽くして取り立てを厚くした。下から取るのにこれほど筋の通ったやり方はない、と。梁聚の言葉はどうか。管子が答えた。梁聚の言葉は違います。賦税を軽くすれば倉は空になり、取り立てを厚くすれば道具が調わない。道具が調わなければ、諸侯に贈る毛皮や幣も身につけられない。倉が空なら役人は卑しくなり禄もない。外では諸侯への贈り物もままならず、内では役人が卑しくなる。梁聚の言葉は違います。君には山があり、山には金がある。それで貨幣を立てる。貨幣を穀物に見合わせて禄を出す。だから国の穀物は上にあり、穀物の値は十倍になる。農夫は夜に寝て早く起き、使われるのを待つまでもなく、五穀は十倍になる。士は禄が半分でも君のために死に、農夫は夜に寝て早く起き、休まず働く。うまく国を治める者は、使うと言わずに、使わざるをえなくさせる。貧しくすると言わずに、用いざるをえなくさせる。だから民を使うのに、使わざるをえなくならない者はいない。やはり梁聚の言葉は違います。桓公は、よい、と言った。

解説

税を軽くして取り立てを厚くせよ、という梁聚の説を退けます。倉が空になり道具が調わない、と実務の側から反論する。かわりに山の金で貨幣を立て、穀物に見合わせて禄を出す。すると値は十倍になり、農夫は言われなくても早起きする。締めの一句が痛烈で、使うと言わずに使わざるをえなくさせる。なお底本はこの章の句読点が数か所落ちています。

この章句が説くこと

彼れ賦税を軽くすれば則ち倉廩虚し君に山有り山に金有り以て幣を立つ農夫は夜に寝ね蚤く起き使わるるを見るを待たず之を使うと曰わずして使わざるを得ざらしむ貨幣

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