師導古典を学びたいすべての人に

管子 / 山權數

桓公問管子曰:「輕重準施之矣,筴盡於此乎?」管子曰:「未也。將御神用寶。」桓公曰:「何謂御神用寶?」管子對曰:「北郭有掘闕而得者,此檢數百里之地也。」桓公曰:「何謂得百里之地?」管子對曰:「北郭之得者,令過之平盤之中。君請起十乗之使,百金之提,命北郭得之家曰:『賜若服中大夫。』曰:『東海之子類於託舎於若。賜若大夫之服以終而身,勞若以百金。』之為無貲,而藏諸泰臺,一日而釁之以四牛,立寶曰無貲。還四年,伐孤竹。丁氏之家粟可食三軍之師行五月,召丁氏而命之曰:『吾有無貲之寶於此。吾今將有大事,請以寶為質於子,以假子之邑粟。』丁氏北鄉再拜,入粟,不敢受寶質。

新字:桓公問管子曰:「軽重準施之矣,筴尽於此乎?」管子曰:「未也。将御神用宝。」桓公曰:「何謂御神用宝?」管子対曰:「北郭有掘闕而得者,此検数百里之地也。」桓公曰:「何謂得百里之地?」管子対曰:「北郭之得者,令過之平盤之中。君請起十乗之使,百金之提,命北郭得之家曰:『賜若服中大夫。』曰:『東海之子類於託舎於若。賜若大夫之服以終而身,労若以百金。』之為無貲,而蔵諸泰台,一日而釁之以四牛,立宝曰無貲。還四年,伐孤竹。丁氏之家粟可食三軍之師行五月,召丁氏而命之曰:『吾有無貲之宝於此。吾今将有大事,請以宝為質於子,以仮子之邑粟。』丁氏北鄉再拝,入粟,不敢受宝質。

書き下し

桓公管子に問いて曰く、「輕重の準は之を施せり、筴は此に盡くるか」と。管子曰く、「未だし。將に神を御し寶を用いんとす」と。桓公曰く、「何をか神を御し寶を用うと謂う」と。管子對えて曰く、「北郭に掘闕して得る者有り、此れ數百里の地を檢するなり」と。桓公曰く、「何をか百里の地を得と謂う」と。管子對えて曰く、「北郭の得たる者、之を平盤の中に過ぎしめよ。君請う十乗の使い、百金の提を起こし、北郭の得たるの家に命じて曰わしめよ、『若に服中大夫を賜う』と。曰く、『東海の子、若に託舎するに類たり。若に大夫の服を賜いて以て而の身を終えしめ、若を勞うに百金を以てす』と。之を無貲と為して、諸を泰臺に藏し、一日にして之を釁るに四牛を以てし、寶を立てて無貲と曰う。還ること四年にして、孤竹を伐つ。丁氏の家の粟は三軍の師の行くこと五月なるに食らわしむべし。丁氏を召して之に命じて曰く、『吾に無貲の寶此に有り。吾れ今將に大事有らんとす、請う寶を以て子に質と為して、以て子の邑の粟を假らん』と。丁氏北鄉して再拜し、粟を入れて、敢えて寶の質を受けず。

現代語訳

桓公が管子に問うた。値の上げ下げの水準はもう施した。手立てはこれで尽きるのか。管子が言った。まだです。これから神を操り、宝を用います。桓公が言った。神を操り宝を用いるとは何か。管子が答えた。北の郭で掘って何かを掘り当てた者がいます。これは数百里の土地に匹敵します。桓公が言った。百里の土地を得るとはどういうことか。管子が答えた。北郭の男が掘り当てたものを、平らな盤の上に載せさせなさい。君は十乗の使者と百金の贈り物を仕立て、掘り当てた家にこう伝えさせなさい。お前に中大夫の衣服を賜う、と。そして言う。東海の神の子がお前のところに宿ったようなものだ。お前に大夫の服を賜って生涯それを着させ、百金をもってねぎらう、と。これを値がつけられない宝と定め、泰台に納め、一日がかりで四頭の牛の血を塗って清め、宝として無価と名づけます。それから四年たって、孤竹を討つことになった。丁氏の家の粟は、三軍が五か月行軍するあいだ食べさせられるほどある。丁氏を召してこう命じた。私のところに値のつけられない宝がある。これから大きな戦がある。この宝を質としてお前に預け、お前の邑の粟を借りたい、と。丁氏は北を向いて二度拝み、粟を差し出して、宝を質に受け取ろうとはしなかった。

解説

北郭で掘り当てた石を、儀式づくめで宝に仕立てます。使者十乗、百金の礼、大夫の服、四頭の牛の血で清める。そうして値がつけられない宝と名づけた。四年後、遠征の兵糧が要るときに、その宝を質に粟を借りる。丁氏は宝を受け取らず、粟だけを差し出しました。信用がどこから作られるのかを、身も蓋もなく見せる話です。

この章句が説くこと

将に神を御し宝を用いんとす之を無貲と為して諸を泰台に蔵す宝を立てて無貲と曰う請う宝を以て子に質と為して以て子の邑の粟を仮らん信用権威

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる