管子 ／ 山國軌
桓公曰：「何謂四務？」管子對曰：「泰春，民之且所用者，君已廩之矣。泰夏，民之且所用者，君已廩之矣。泰秋，民之且所用者，君已廩之矣。泰冬，民之且所用者，君已廩之矣。泰春功布日，春縑衣，夏單衣，捍寵纍箕勝籯屑糗若干日之功，用人若干。無貲之家，皆假之械器勝籯屑糗公衣。功已而歸公，衣折劵故力出於民，而用出於上。春十日不害耕事，夏十日不害芸事，秋十日不害歛實，冬二十日不害除田。此之謂時作。」
新字：桓公曰：「何謂四務？」管子対曰：「泰春，民之且所用者，君已廩之矣。泰夏，民之且所用者，君已廩之矣。泰秋，民之且所用者，君已廩之矣。泰冬，民之且所用者，君已廩之矣。泰春功布日，春縑衣，夏単衣，捍寵纍箕勝籯屑糗若干日之功，用人若干。無貲之家，皆仮之械器勝籯屑糗公衣。功已而帰公，衣折劵故力出於民，而用出於上。春十日不害耕事，夏十日不害芸事，秋十日不害歛実，冬二十日不害除田。此之謂時作。」
書き下し
桓公曰く、「何をか四務と謂う」と。管子對えて曰く、「泰春、民の且に用いんとする所の者は、君已に之を廩す。泰夏、民の且に用いんとする所の者は、君已に之を廩す。泰秋、民の且に用いんとする所の者は、君已に之を廩す。泰冬、民の且に用いんとする所の者は、君已に之を廩す。泰春に功を布く日、春の縑衣、夏の單衣、捍寵纍箕勝籯屑糗、若干日の功、人を用うること若干。貲無きの家には、皆な之に械器・勝籯・屑糗・公衣を假す。功已りて公に歸し、衣は劵を折る。故に力は民より出でて、用は上より出づ。春は十日にして耕事を害せず、夏は十日にして芸事を害せず、秋は十日にして歛實を害せず、冬は二十日にして除田を害せず。此れを之れ時作と謂う」と。
現代語訳
桓公が言った。四つの務めとは何か。管子が答えた。春の盛りに民がこれから使うものは、君がすでに用立ててある。夏の盛りに民がこれから使うものも、君がすでに用立ててある。秋の盛りも冬の盛りも同じです。春の盛りに仕事を割り当てる日には、春の絹の衣、夏の単衣、荷を担う具や籠や干し飯、何日分の仕事に何人を使うかを決めます。財のない家には、道具も籠も干し飯も公の衣もみな貸し与える。仕事が終われば公に返し、衣は証文を破って帳消しにする。だから力は民から出て、入用は上から出るのです。春は十日で耕作を妨げず、夏は十日で草取りを妨げず、秋は十日で取り入れを妨げず、冬は二十日で田の手入れを妨げない。これを時に応じた仕事といいます。
解説
四つの務めとは、四季それぞれに、民がこれから使うものを官が先に用立てておくことでした。財のない家には道具も食糧も衣も貸す。終われば返して証文を破る。力は民から出て、入用は上から出る、という一句にまとまります。日数も春夏秋は十日、冬は二十日と決めて、農事を妨げない範囲に収めてありました。
この章句が説くこと
民の且に用いんとする所の者は君已に之を廩す貲無きの家には皆な之に械器公衣を仮す功已りて公に帰し衣は劵を折る力は民より出でて用は上より出づ貸与賦役
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