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管子 / 事語

桓公又問管子曰:「佚田謂寡人曰:『善者用非其有,使非其人。何不因諸侯權以制天下?』」管子對曰:「佚田之言非也。彼善為國者,壤辟舉則民留處,倉廩實則知禮節。且無委致圍,城脆致衝。夫不定内,不可以持天下。佚田之言非也。」管子曰:「歲藏一,十年而十也。嵗藏二,五年而十也。榖十而守五,綈素滿之,五在上。故視嵗而藏,縣時積歲,國有十年之蓄。富勝貧,勇勝怯,智勝愚,微勝不微,有義勝無義,練士勝敺衆,凡十勝者盡有之。故發如風雨,動如雷霆,獨出獨入,莫之能禁止,不待權輿。故佚田之言非也。」桓公曰:「善。」

新字:桓公又問管子曰:「佚田謂寡人曰:『善者用非其有,使非其人。何不因諸侯権以制天下?』」管子対曰:「佚田之言非也。彼善為国者,壤辟舉則民留処,倉廩実則知礼節。且無委致囲,城脆致衝。夫不定内,不可以持天下。佚田之言非也。」管子曰:「歳蔵一,十年而十也。歳蔵二,五年而十也。榖十而守五,綈素満之,五在上。故視歳而蔵,県時積歳,国有十年之蓄。富勝貧,勇勝怯,智勝愚,微勝不微,有義勝無義,練士勝敺衆,凡十勝者尽有之。故発如風雨,動如雷霆,独出独入,莫之能禁止,不待権輿。故佚田之言非也。」桓公曰:「善。」

書き下し

桓公又た管子に問いて曰く、「佚田寡人に謂いて曰く、『善き者は其の有に非ざるを用い、其の人に非ざるを使う。何ぞ諸侯の權に因りて以て天下を制せざる』と」と。管子對えて曰く、「佚田の言は非なり。彼の善く國を為むる者は、壤辟け舉がれば則ち民留まり處り、倉廩實つれば則ち禮節を知る。且つ委無ければ圍を致し、城脆ければ衝を致す。夫れ内を定めざれば、以て天下を持すべからず。佚田の言は非なり」と。管子曰く、「歳に一を藏せば、十年にして十なり。歳に二を藏せば、五年にして十なり。榖十にして五を守り、綈素之に滿つれば、五は上に在り。故に歳を視て藏し、時を縣け歳を積めば、國に十年の蓄え有り。富は貧に勝ち、勇は怯に勝ち、智は愚に勝ち、微は不微に勝ち、義有るは義無きに勝ち、練士は敺衆に勝つ、凡そ十勝なる者は盡く之を有つ。故に發すること風雨の如く、動くこと雷霆の如く、獨り出で獨り入り、之を禁止する能うる莫し、權輿を待たず。故に佚田の言は非なり」と。桓公曰く、「善し」と。

現代語訳

桓公がまた管子に問うた。佚田が私に言った。うまくやる者は自分のものでないものを用い、自分の人でない人を使う。どうして諸侯の勢いに乗って天下を制さないのか、と。管子が答えた。佚田の言葉は違います。うまく国を治める者は、土地が開かれれば民は留まって住み、倉が満ちれば礼節を知る。そのうえ蓄えがなければ包囲を招き、城がもろければ攻め手を招く。内を定めなければ天下は保てません。佚田の言葉は違います。管子は言った。年ごとに一を蓄えれば、十年で十になる。年ごとに二を蓄えれば、五年で十になる。穀物が十あるうち五を押さえ、厚絹と白絹がそこに満ちれば、五は上にある。だから年を見て蓄え、時をかけて年を積めば、国に十年分の蓄えができる。富は貧しさに勝ち、勇は臆病に勝ち、智は愚に勝ち、細やかさは粗さに勝ち、義あるは義なきに勝ち、鍛えた士は駆り集めた人数に勝つ。この十の勝ちをすべて持つことになる。だから起こせば風雨のごとく、動けば雷のごとく、独り出て独り入り、誰も止められない。他人の勢いを借りる必要はない。だから佚田の言葉は違うのです。桓公は、よい、と言った。

解説

他人のものと他人の人を使え、という誘いを断る段です。蓄えがなければ包囲を招き、城がもろければ攻め手を招く。外へ出る前に内が要る、という順番でした。年に一ずつなら十年で十、二ずつなら五年で十。積み上げの算数が、そのまま十の勝ちにつながっていきます。

この章句が説くこと

善き者は其の有に非ざるを用い其の人に非ざるを使う倉廩実つれば則ち礼節を知る夫れ内を定めざれば以て天下を持すべからず歳に一を蔵せば十年にして十なり蓄え順番

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