管子 ／ 明法解

姦臣之敗其主也，積漸積微，使主迷惑而不自知也。上則相為候望於主，下則買譽於民。譽其黨而使主尊之，毁不譽者而使主廢之，其所利害者，主聽而行之。如此，則羣臣皆忘主而趨私佼矣。故明法曰：「比周以相為慝，是故忘主死佼以進其譽。」主無術數則羣臣易欺之，國無明法則百姓輕為非。是故姦邪之人用國事，則羣臣仰利害也。如此，則姦人為之視聽者多矣，雖有大義，主無從知之。故明法曰：「佼衆譽多，外内朋黨，雖有大姦，其蔽主多矣。」

新字：姦臣之敗其主也，積漸積微，使主迷惑而不自知也。上則相為候望於主，下則買誉於民。誉其党而使主尊之，毀不誉者而使主廃之，其所利害者，主聴而行之。如此，則羣臣皆忘主而趨私佼矣。故明法曰：「比周以相為慝，是故忘主死佼以進其誉。」主無術数則羣臣易欺之，国無明法則百姓軽為非。是故姦邪之人用国事，則羣臣仰利害也。如此，則姦人為之視聴者多矣，雖有大義，主無従知之。故明法曰：「佼衆誉多，外内朋党，雖有大姦，其蔽主多矣。」

書き下し

姦臣の其の主を敗るや、積漸積微にして、主をして迷惑して自ら知らざらしむるなり。上は則ち相為に主を候望し、下は則ち譽を民に買う。其の黨を譽めて主をして之を尊ばしめ、譽めざる者を毁りて主をして之を廢せしむ。其の利害する所の者、主聽きて之を行う。此くの如くんば、則ち羣臣皆な主を忘れて私佼に趨る。故に明法に曰く、「比周して相為に慝を為す、是の故に主を忘れ佼に死して以て其の譽を進む」と。主に術數無ければ則ち羣臣之を欺き易く、國に明法無ければ則ち百姓輕がるしく非を為す。是の故に姦邪の人國事を用うれば、則ち羣臣は利害を仰ぐなり。此くの如くんば、則ち姦人の為に視聽する者多し、大義有りと雖も、主從りて之を知る無し。故に明法に曰く、「佼衆く譽多く、外内朋黨すれば、大姦有りと雖も、其の主を蔽うこと多し」と。