管子 ／ 任法

治世則不然。不知親疎逺近貴賤美惡，以度量斷之，其殺戮人者不怨也，其賞賜人者不德也。以法制行之，如天地之無私也，是以官無私論，士無私議，民無私説，皆虚其匈以聽於上。上以公正論，以法制斷，故任天下而不重也。今亂君則不然。有私視也，故有不見也；有私聽也，故有不聞也；有私慮也，故有不知也。夫私者，壅蔽失位之道也。上舍公法而聽私説，故羣臣百姓皆設私立方以教於國。羣黨比周以立其私，請謁任舉以亂公法，人用其心以幸於上，上無度量以禁之，是以私説日益，而公法日損，國之不治，從此產矣。

新字：治世則不然。不知親疎遠近貴賤美悪，以度量断之，其殺戮人者不怨也，其賞賜人者不徳也。以法制行之，如天地之無私也，是以官無私論，士無私議，民無私説，皆虚其匈以聴於上。上以公正論，以法制断，故任天下而不重也。今乱君則不然。有私視也，故有不見也；有私聴也，故有不聞也；有私慮也，故有不知也。夫私者，壅蔽失位之道也。上舎公法而聴私説，故羣臣百姓皆設私立方以教於国。羣党比周以立其私，請謁任舉以乱公法，人用其心以幸於上，上無度量以禁之，是以私説日益，而公法日損，国之不治，従此産矣。

書き下し

治世は則ち然らず。親疎逺近貴賤美惡を知らず、度量を以て之を斷ず。其の人を殺戮する者も怨みざるなり。其の人に賞賜する者も德とせざるなり。法制を以て之を行うこと、天地の私無きが如きなり。是を以て官に私論無く、士に私議無く、民に私説無く、皆な其の匈を虚しくして以て上に聽く。上は公正を以て論じ、法制を以て斷ず、故に天下に任じて重からざるなり。今亂君は則ち然らず。私視有り、故に見えざる有り。私聽有り、故に聞こえざる有り。私慮有り、故に知らざる有り。夫れ私なる者は、壅蔽して位を失うの道なり。上公法を舍てて私説に聽く、故に羣臣百姓皆な私を設け方を立てて以て國に教う。羣黨比周して以て其の私を立て、請謁任舉して以て公法を亂し、人は其の心を用いて以て上に幸い、上は度量の以て之を禁ずる無し。是を以て私説日に益し、公法日に損じ、國の治まらざるは、此れより產まるるなり。