管子 ／ 明法解

亂主不察臣之功勞，譽衆者則賞之；不審其罪過，毁衆者則罰之。如此者，則邪臣無功而得賞，忠正無罪而有罰。故功多而無賞，則臣不務盡力；行正而有罰，則賢聖無從竭能。行貨財而得爵禄，則汚辱之人在官。寄託之人不肖而位尊，則民倍公法而趨有勢。如此，則慤愿之人失其職，而亷潔之吏失其治。故明法曰：「官之失其治也，是主以譽為賞，而以毁為罰也。」平吏之治官也，行法而無私，則姦臣不得其利焉，此姦臣之所務傷也。人主不㕘驗其罪過，以無實之言誅之，則姦臣不能無事貴重而求推譽，以避刑罰而受禄賞焉。故明法曰：「喜賞惡罰之人，離公道而行私術矣。」

新字：乱主不察臣之功労，誉衆者則賞之；不審其罪過，毁衆者則罰之。如此者，則邪臣無功而得賞，忠正無罪而有罰。故功多而無賞，則臣不務尽力；行正而有罰，則賢聖無従竭能。行貨財而得爵禄，則汚辱之人在官。寄託之人不肖而位尊，則民倍公法而趨有勢。如此，則慤愿之人失其職，而亷潔之吏失其治。故明法曰：「官之失其治也，是主以誉為賞，而以毁為罰也。」平吏之治官也，行法而無私，則姦臣不得其利焉，此姦臣之所務傷也。人主不㕘験其罪過，以無実之言誅之，則姦臣不能無事貴重而求推誉，以避刑罰而受禄賞焉。故明法曰：「喜賞悪罰之人，離公道而行私術矣。」

書き下し

亂主は臣の功勞を察せず、譽むる者衆ければ則ち之を賞す。其の罪過を審らかにせず、毁る者衆ければ則ち之を罰す。此くの如き者は、則ち邪臣は功無くして賞を得、忠正は罪無くして罰有り。故に功多くして賞無ければ、則ち臣は力を盡くすに務めず。行い正しくして罰有れば、則ち賢聖能を竭くすに從う無し。貨財を行いて爵祿を得れば、則ち汚辱の人官に在り。寄託の人不肖にして位尊ければ、則ち民は公法に倍きて有勢に趨る。此くの如くんば、則ち慤愿の人其の職を失いて、亷潔の吏其の治を失う。故に明法に曰く、「官の其の治を失うや、是れ主譽を以て賞と為して、毁を以て罰と為せばなり」と。平吏の官を治むるや、法を行いて私無ければ、則ち姦臣其の利を得ず、此れ姦臣の傷るに務むる所なり。人主其の罪過を㕘驗せず、實無きの言を以て之を誅すれば、則ち姦臣は貴重に事えて推譽を求め、以て刑罰を避けて祿賞を受くるを無くする能わず。故に明法に曰く、「賞を喜び罰を惡む人は、公道を離れて私術を行う」と。