管子 ／ 版法解

桓公謂管子曰：「今子教寡人法天合徳，合徳長乆合徳而兼覆之，則萬物受命。象地無親，無親安固。無親而兼載之，則諸生皆殖。㕘於日月，無私葆光。無私而兼照之，則美惡不隱。然則君子之為身，無好無惡，然已乎？」管子對曰：「不然。夫學者所以自化，所以自撫。故君子惡稱人之惡，惡不忠而怨妬，惡不公議而名當稱，惡不位下而位上，惡不親外而内放。此五者，君子之所恐行，而小人之所以亡，况人君乎！」

新字：桓公謂管子曰：「今子教寡人法天合徳，合徳長久合徳而兼覆之，則万物受命。象地無親，無親安固。無親而兼載之，則諸生皆殖。㕘於日月，無私葆光。無私而兼照之，則美悪不隠。然則君子之為身，無好無悪，然已乎？」管子対曰：「不然。夫学者所以自化，所以自撫。故君子悪称人之悪，悪不忠而怨妬，悪不公議而名当称，悪不位下而位上，悪不親外而内放。此五者，君子之所恐行，而小人之所以亡，況人君乎！」

書き下し

桓公管子に謂いて曰く、「今子寡人に天に法り德を合わすを教う。德を合わせて長久、德を合わせて之を兼ね覆えば、則ち萬物命を受く。地に象りて親しむ無く、親しむ無ければ安固なり。親しむ無くして之を兼ね載すれば、則ち諸生皆な殖す。日月に㕘し、私無くして光を葆つ。私無くして之を兼ね照らせば、則ち美惡隱れず。然らば則ち君子の身を為むるや、好む無く惡む無くして、然るのみか」と。管子對えて曰く、「然らず。夫れ學なる者は自ら化する所以、自ら撫する所以なり。故に君子は人の惡を稱するを惡み、不忠にして怨妬するを惡み、公議せずして名當に稱すべきを惡み、下に位せずして上に位するを惡み、外に親しまずして内に放るを惡む。此の五つの者は、君子の行うを恐るる所にして、小人の以て亡ぶる所なり。况んや人君をや」と。