老子 / 第34章
大道汎兮,其可左右。萬物恃之以生而不辭,功成而不有。衣養萬物而不為主,常無欲,可名於小;萬物歸焉而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。
新字:大道汎兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣養万物而不為主,常無欲,可名於小;万物帰焉而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。
書き下し
大道は汎たり、其れ左右すべし。万物は之を恃みて以て生ずるも辞せず、功成りて有せず。万物を衣養して主と為らず、常に無欲、小に名づくべし。万物焉に帰して主と為らず、名づけて大と為すべし。其の終に自ら大と為さざるを以て、故に能く其の大を成す。
現代語訳
大いなる道は広く行きわたり、左にも右にも及ぶ。万物はこれに頼って生じるが、道は拒まない。功が成っても所有しない。万物を養いながら主とならず、常に欲がないので、小と名づけてもよい。万物が帰していきながら主とならないので、大と名づけてもよい。最後まで自ら大きくなろうとしないから、その大きさを成し遂げられる。
解説
同じものが小とも大とも呼べる、という一見矛盾した記述が中心にある。欲がない点を見れば小、すべてが帰していく点を見れば大。基準の取り方で見え方が変わるのであって、実体が変わるわけではない。結論は「自ら大と為さざるを以て、故に能く其の大を成す」——大きくなろうとしないことが大きさの条件になる。規模を追う経営が壁に当たるのは、規模を目的にした瞬間に人が離れるからだろう。
この章句が説くこと
理念浸透大道無私不有不為主人材育成
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