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管子 / 版法解

治國有三器,亂國有六攻。明君能勝六攻而立三器,則國治;不肖之君不能勝六攻而立三器,故國不治。三器者何也?曰:號令也,斧鉞也,禄賞也。六攻者何也?親也,貴也,貨也,色也,巧佞也,玩好也。三器之用何也?曰:非號令無以使下,非斧鉞無以畏衆,非禄賞無以勸民。六攻之敗何也?曰:雖不聽而可以得存,雖犯禁而可以得免,雖無功而可以得富。夫國有不聽而可以得存者,則號令不足以使下。有犯禁而可以得免者,則斧鉞不足以畏衆。有無功而可以得富者,則禄賞不足以勸民。號令不足以使下,斧鉞不足以畏衆,禄賞不足以勸民,則人君無以自守也。然則明君奈何?明君不為六者變更號令,不為六者疑錯斧鉞,不為六者損益禄賞。故曰:「植固而不動,竒邪乃恐。竒革邪化,令往民移。」

新字:治国有三器,乱国有六攻。明君能勝六攻而立三器,則国治;不肖之君不能勝六攻而立三器,故国不治。三器者何也?曰:号令也,斧鉞也,禄賞也。六攻者何也?親也,貴也,貨也,色也,巧佞也,玩好也。三器之用何也?曰:非号令無以使下,非斧鉞無以畏衆,非禄賞無以勧民。六攻之敗何也?曰:雖不聴而可以得存,雖犯禁而可以得免,雖無功而可以得富。夫国有不聴而可以得存者,則号令不足以使下。有犯禁而可以得免者,則斧鉞不足以畏衆。有無功而可以得富者,則禄賞不足以勧民。号令不足以使下,斧鉞不足以畏衆,禄賞不足以勧民,則人君無以自守也。然則明君奈何?明君不為六者変更号令,不為六者疑錯斧鉞,不為六者損益禄賞。故曰:「植固而不動,奇邪乃恐。奇革邪化,令往民移。」

書き下し

國を治むるに三器有り、國を亂すに六攻有り。明君は能く六攻に勝ちて三器を立つれば、則ち國治まる。不肖の君は六攻に勝ちて三器を立つる能わず、故に國治まらず。三器なる者は何ぞや。曰く、號令なり、斧鉞なり、禄賞なり。六攻なる者は何ぞや。親なり、貴なり、貨なり、色なり、巧佞なり、玩好なり。三器の用は何ぞや。曰く、號令に非ざれば以て下を使う無く、斧鉞に非ざれば以て衆を畏れしむる無く、禄賞に非ざれば以て民を勸むる無し。六攻の敗は何ぞや。曰く、聽かずと雖も以て存するを得可く、禁を犯すと雖も以て免るるを得可く、功無しと雖も以て富むを得可し。夫れ國に聽かずして以て存するを得る者有れば、則ち號令以て下を使うに足らず。禁を犯して以て免るるを得る者有れば、則ち斧鉞以て衆を畏れしむるに足らず。功無くして以て富むを得る者有れば、則ち禄賞以て民を勸むるに足らず。號令以て下を使うに足らず、斧鉞以て衆を畏れしむるに足らず、禄賞以て民を勸むるに足らざれば、則ち人君以て自ら守る無きなり。然らば則ち明君奈何。明君は六者の為に號令を變更せず、六者の為に斧鉞を疑錯せず、六者の為に禄賞を損益せず。故に曰く、「植固くして動かざれば、竒邪乃ち恐る。竒革まり邪化し、令往きて民移る」と。

現代語訳

国を治めるのに三つの器があり、国を乱すのに六つの攻めがある。明主は六つの攻めに勝って三つの器を立てられる。だから国は治まる。愚かな君は六つの攻めに勝って三つの器を立てられない。だから国は治まらない。三つの器とは何か。号令と、斧鉞と、禄と賞である。六つの攻めとは何か。近しさ、貴さ、財貨、色、巧みなへつらい、玩び好むものである。三つの器の使い道は何か。号令でなければ下を使えず、斧鉞でなければ人々を畏れさせられず、禄と賞でなければ民を励ませない。六つの攻めによる敗れ方は何か。聴かなくても生き残れ、禁を犯しても免れられ、功がなくても富める、ということである。国に、聴かなくても生き残れる者がいれば、号令は下を使うに足りない。禁を犯しても免れられる者がいれば、斧鉞は人々を畏れさせるに足りない。功がなくても富める者がいれば、禄と賞は民を励ますに足りない。号令が下を使うに足りず、斧鉞が畏れさせるに足りず、禄と賞が励ますに足りなければ、主は自分を守るすべがない。では明主はどうするか。明主は六つのために号令を変えず、六つのために斧鉞をためらわず、六つのために禄と賞を増減しない。だから、立てたものが固くて動かなければ、奇をてらう者もよこしまな者も恐れる。奇は改まり邪は変わり、令が行けば民が動く、という。

解説

三つの器と六つの攻めを並べた段です。器は号令と斧鉞と禄賞。攻めは、近しさ、貴さ、財貨、色、へつらい、玩び好むもの。攻めが通ると何が起きるかも具体的で、聴かなくても生き残れ、禁を犯しても免れ、功がなくても富める者が出る。例外が一つできた時点で、器は効かなくなります。

この章句が説くこと

国を治むるに三器有り国を乱すに六攻有り三器なる者は号令なり斧鉞なり禄賞なり聴かずと雖も以て存するを得可く禁を犯すと雖も以て免るるを得可し明君は六者の為に号令を変更せず三器六攻

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