管子 / 版法解
凡國無法則衆不知所為,無度則事無機。有法不正、有度不直則治辟,治辟則國亂。故曰:「正法直度,罪殺不赦。殺僇必信,民畏而懼。武威既明,令不再行。」凡民者,莫不惡罰而畏罪。是以人君嚴教以示之,明刑罰以致之。故曰:「頓卒怠倦以辱之,罰罪有過以懲之,殺僇犯禁以振之。」
新字:凡国無法則衆不知所為,無度則事無機。有法不正、有度不直則治辟,治辟則国乱。故曰:「正法直度,罪殺不赦。殺僇必信,民畏而懼。武威既明,令不再行。」凡民者,莫不悪罰而畏罪。是以人君厳教以示之,明刑罰以致之。故曰:「頓卒怠倦以辱之,罰罪有過以懲之,殺僇犯禁以振之。」
書き下し
凡そ國に法無ければ則ち衆為す所を知らず、度無ければ則ち事に機無し。法有りて正しからず、度有りて直からざれば則ち治辟なり、治辟なれば則ち國亂る。故に曰く、「法を正し度を直くし、罪殺赦さず。殺僇必ず信なれば、民畏れて懼る。武威既に明らかなれば、令再びは行わず」と。凡そ民なる者は、罰を惡みて罪を畏れざるは莫し。是を以て人君は教を嚴にして以て之を示し、刑罰を明らかにして以て之を致す。故に曰く、「頓卒怠倦して以て之を辱め、罪有り過ち有るを罰して以て之を懲らし、禁を犯すを殺僇して以て之を振るう」と。
現代語訳
国に法がなければ人々は何をすればよいか分からず、度がなければ事にきっかけがない。法があっても正しくなく、度があってもまっすぐでなければ、治めることは偏る。偏れば国は乱れる。だから、法を正し度をまっすぐにし、罪と殺は赦さない。殺し罰することが必ず確かであれば、民は畏れ懼れる。武の威がすでに明らかであれば、令を二度出す必要はない、という。民は罰を憎み罪を畏れないことがない。だから主は教えを厳しくして示し、刑罰を明らかにして届かせる。だから、だらけて怠る者を辱め、罪と過ちのある者を罰して懲らし、禁を犯した者を罰して引き締める、という。
解説
法があっても正しくなければ、治めることは偏る。あるかないかではなく、正しいかどうかを問う書き方でした。締めの一句が効いていて、武の威が明らかなら令を二度出す必要はない。一度で通ることを、威の証拠にしています。
この章句が説くこと
凡そ国に法無ければ則ち衆為す所を知らず法有りて正しからず度有りて直からざれば則ち治辟なり殺僇必ず信なれば民畏れて懼る武威既に明らかなれば令再びは行わず法正しさ
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